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Show 242 Cuan desatinados habian sido en el conocimicnto de las criaturas, los gentiles, y nuestros antcpnsados a si griegos como Iatinos, cst{t muy claro por sus mismas escrituras, ~e las cua lcs nos consta cuan r idiculosas fiJbulas invcntaron del sol, y de ]a luna, y de algunas de l~s cstrcllas, agua, fuego, tierra y airc, y de las otras cnaturas; y lo que poor es, que les atribuycron Ia divinidad, adoraron, ofi-ccicron, ~acrificaron, y acataron como a (]ioses. Esto provino en parte por Ia ccgucdad en (JUC cafrnos por el pccado original, yen parte por Ia malicia y embejccido Odio, de nuestro advcrsario Sat6.nas, que sicmprc procura de abatirnos a casas vilcs, rcdiculosas y muy culpablcs. Pues si esto pas6, (como sa bcmos) entre rren4 te ~c tanta diR~recion y prcsuncion, no hay po~que nadtc sc marav d!e, porquc sc hallcn semcjnntcs co4 sas entre est.a gcntc tan pUrbula, y tan fhcil para scr cngai'iada; pues a prop6sito que scan curados de sus cegueras, ~lsi por medio de los prcdicadorcs como de los confesorcs, sc poncn en el prescnte Ji~ bro algunas f{tbulas, no mcnos frias que frlbolas que sus antepasados los dejaron del sol, luna, est rellas, y de los elementos, y cosn.s elementadas. AI fin del Jibro ~e pon~ h~ ~mancra del con.tar de los aiios, y del a no del JUb!ieo, que era de cmcuenta en cincucn~ ta y dos alios, y de las notables ceremonias que en~ \OUCCS hacian. 24-3 AL L ECTOR R azon tendrU cl lector de disgustarse con Ia lcctura d<~ cste 7 °. libro, y mucho mayor Ia t.cndra si enticnde Ia lengun indiana juntamente con Ia cspaiiola, porquc en cspafiol cl lenguagc va mu.IJ b(y'o, y Ia materia de que se tra~ ta en estc 7 ~ libra, va tratntla del mismo modo; csto cs, porque los mismos naturales dicron Ia rclacion de las cosns que en cste libro sc tratan muy bajamente scgun que ello.s las cnticndcn, y en comun dialecto, y asi se tradujo en la lcl1gua esparto/a en el mismo estilo, y en bajo quilatc de cntcndimiento; prctencliendo solamcntc, saber y cscribir lo que ellos entendian en csta materia de astrologia y filosofia. natural, que cs muy poco y muy superficial. Otra cosa vU. en Ia lengua. que tambicn dara disgusto al qne Ia entendierc, y Cs que de una cosa van muchos nombres sinOnimos, y una manera de decir, y una sentencia va dicha de mochas maneras. Esto se hizo ci posta, por saber y cscribir todos los \'OCabJos de cada cosa, y todas las maneras de decir de catla sentencia, y csto no solamentc en estc libro, pcro tamen toda ln obra, VALE. Tum. II. 32 |