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Show JIG lies, porque ninguno de vosotros me dais contcnto, ni ninguno de vosotros me satisfitce. Tu N. que ercs el mayor, no muestras en tus costumbres ninguna mayorla ni mejorla: no vco en ti !ino nii'ierfas y pucrilidades: no aparecc en tf disposicion ninguna de hijo mayor 6 de primogenito; y tu N. <JUC crcs el segundo, y tu N. que eres el tercero, tampoco vco en vosotros ninguna cosa de cordura, ni teneis cuidado de ser hombres, sino <JUC parccc <JUC por ser mcnores, y porquc dios os l1izo. el segundo y terce-ro, no cuidais de . vosotros. ~Que sera de vosotros en este mundo? n11rad que descendeis de parientes generosos y de seilorc s: y no de hortelanos 6 Jefladores. ~Que sera, rep ito, de vosotros? ~Qucreis scr mercaderes <Jtle tracn en la mano un bUculo, y acucstas su c~rga? iQucreis ser labradorcs 6 caba~ dor?s? iQucrCJs se.r l10rtelanos 6 leiiadores? quieroos dec1r Jo que habc1s de l1acer, oldlo y notadlo. 're~ cd cu~dano del areito, del ataba l, y de las sona ... JUS; cUJdad de can~nr, con esto despcrtareis a Ia gente popular, y dareiS placer ::i nuestro SCiiOr t1ios, <JUC estti. en todo Iugar: con esto, le soJicitareis para que os haga mercedes: con csto metereis vuestra mano en el · !e~o de sus rique~a.s, porque el que se ejercita en tancr y cantar, sohc1ta a nuestro sciior dios para qu e. lc haga mercedes. Procurad de saber a lgun oficw honroso, . como Cs el hacer obras de pluma Y o~ros oficws mecani cos; tambien porque cstas cos~s SJrvc ~ para ganar de comer en tiempo de ne~ cesJdad. Muad que !'"ayorrnente tengais cuidado de lo tocante U Ia agncultum, porque la tierra cria to~ as las cosas, y no. demanda que Ia den de comer o bebcr, pues eJJa tJCne el cuidado de criarlas: to .. dos cstos ejercicios procuraron saber y hacer vuestros a!1tepasados;. porque aunque cran hidalgos y nobles, swmpre tuv1eron cuidado de (JUC sus hercdades fuesen Jabrudas y euJtivadas, y I!OS dejarOil di- 117 cho que de esta man ora. lo . hic.i ero~ sus n.ntepaS"a~ dos; porque si solamente tuv w rc 1 ~ ~md~do de vuestra. hidalguia y. nobleza, y no .quJSJCtCis entcndcr c~ las cosas ya d1chas, en especml en las do Ia agncultura icon quC mantcnrl reis :i los de vuestra ensa? iY' con quC te mantendrns :i ti mismo? l.!.. 'n ninguna parte he visto gue aiguno sc '!'wntcr~ga, por ~u hidalu·1~.ia 6 noblcza: solamentc conviCne que tcnga1s cuicl~do de las cosas ncccsarias al cucrpo, como son los mante ni micntos, porquc esto cs el fundamcn~ to de nuestro vivir, y mas no sin mucha razon sc ]lama tonacoiutltomio, que quierc decir twcslra came, y nucstros huesos, porqne con el vivimos, nos esforzamos, andamos, y trabajamos. Esto nos da alegria y rcgocijo, porquc los manteni.. .m ientos de ~ucstro c~erpo haccn a los senores, y a los que twnen cmdado de Ia milicia; no hay hombre en el mnndo q~e no tcnrra nccesidad de comer, y beber, porquc tlene est~nago y tripas; ni hay ningun sefior y scna~ dor que no coma y bcba; ni hay soldados y peJeadorcs, que no tcngan nccesidad de ~lcvar su mo~ chi/a. Los mantcnimientos del cuerpo, t1enen en peso a cun.ntos vivcn, y dan vida a todo cl. rn_undo, y con esto esHi poblado todo. Los mantenmue~tos: corporales son Ia esperanza de todos los . que .v1ven para ecsisti r. Mirad puc:; hijos que tenga1s ct11dado de sem!Jrar los ma izalcs, de plantar AlaguCycs y ~unas trutalcs, porque segun lo que digeron los v~~jos, Ia fruta cs regocijo de los n.inos, que a!egra, refngera y mn.ta Ia sed a los miios. ~·Y tu muchacho no dcseas fruta? iPUCS de donde a has de haber si no la plantas, y crias en tus heredades?. ~~tad ahora pues hijos el fin de mi platica, y escnballo en vuestra memoria y corazon: muchaa cosas mas habia que clccir; pcro seri'a nunca aca~ar, solas dos palabras quiero ai1adir que son. muy ~1gnas de no~ tar, y que los viejos nos las de;aron dwhas y ·Cnco- • |