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Show iO LE LIVRE DE MORliON Ceci prouve Ia verite du Livre de Mormon a l'cgard de Ia Loi de Moise. Maintenant laissons parlor un ministre chrCtien . Le Rev. Samuel Parker , A. M. (Joltrney beyond the llocky-Mounlains, p. 43 , 44 ) donne le reeit du voyage qu'il a fait chez les Indiens qui habitent au- dela des Montagnes- Hocheuses t. ll constate une fou1e d'analogics entre cos sauvagcs ct lcs anciens Juifs. lis sont , dit-il , restes Ctrangers a l'idoh.'tLrie , ce qui los distingue de taus lcs autres pa'iens. lis n'ont aucune idole; ils croiCnt a un soul Dicu , a l'immortalite de l'Amc, aux. recompenses et aux chAtimcnt.s futurs. ll les considere comme parfaitement dispos6s a rcccvoir Ia verite cbretiennc. lis sui vent les m6mcs usages que les Jui fs pour Ia punition des crimes, lesmariages, les travaux domestiques, la rnaniere de traitcr les esclavcs, Ia polygamic, la division en tribus, etc. Malgr6 ccs analogies, I' auteur no pense pas qu'ils soicnt d'origine juive. < II y a, dit~il, deux considerations qu'on ne doit pas passer sous silence, et qui sont contraires A Ia supposition que les l nd iens ~:~ ont d'origine juive. D'abord ils no font point de' sacrifices. lei ils different non seulemcnt de Ia nation juive , mais de tous les peuples de Ia terre qui no sont pas sous !'influence de Ia lu miere de l'Evangile. S'ils descendent des Juifs, il est Ctrange qu'ils n'aient pas continue Ia pratique des sacrifices, surtout lorsqu'il y a un pencha nt general parmi lcs bommes, et en particulier chez les palens, it y avoir re· cours pour expier Ies pCc bC~. Les Indiens, A l'est des l\Iontagnes· Rocbeuscs, offrent-ils des sacrifices? je !'ignore; pour moi, je n'ai pas trouv6la moindrc preuve d'un tel usage chez ceux de I' ouest. , L'autre consideration est le manque d'analogie dans leur lan~ age .. n ~a plusieurs langues enti6rement distinctes parmi les natlt> ns mdu~nnes, et il existe entre cos idiomes des differences plus 1 Cct ouvrage a ete imprimC en 1838. JUGf. PAR LES SAVANTS. 7i grandes qu'ent re les diverseslangues de l'Europe, car dans cell es~ci sont conserves des mots dCrivCs du latin et qui leur sont communs. Or, si les Indiens etaient descendus des Juifs .et avaient eu consequemment la memelanguc (l'h6breu ), ondevrait aujourd'hui, malgr6 la diversite de leurs dialeetes, retrouver dans leur langage des mots indiquant une originc commune. On y reconnalt bien quelques mots qui viennent du latin, du grcc, de l'hebreu, mais avec un sens different de celui qu'ils ont dans ces langues. Done, sous le rapport du langage, l' Cvidence d'une orig ine juivc, ou meme simplcment d'une autre origine commune, n'cst pas sculemcnt douteuse, mnis fo rt peu ' probable. • Le R6v. Parker r efuse aux Indiens uno originc juive par deux motifs: ils ne font point de sacrifices, et leur langage n'ofi're pns asscz d'nnalogie avec Ia langue h6bra'ique. Disons d'abord , avec lcs savants Cditeurs Chambers, que lc Rev. Parker a fa iL des observntions asscz exactcs, mais qu' il lcs a gil tCcs par des inductions oU il s'est mont.re completement d6pourvu d'intelligence et de jugement i . Ne prenons done de lui que les fo ils. Si M. Parker avait lu le Livre de Mormon, il aurait CLC cond uit a une conclusion dinmCtralemenL contra ire. La conformiLO des usages, preuve si Cvidcnte , auraiL 6t6 non pas conLredite, mais oori'Obor6e par l'absence des sacrifices, car ];) oU Ia parole de Christ. a pCnCli'C, les sacrifices ont cesse. Parker n'a point explore les ruines des temps anciens et ignore si !'usage des sacrifices fut en vigueur parmi ces nations; mais, deux ans nprCs lui, Stephens et Catherwood, se livrant ;) la recherche des antiqui t6s que recCient ces m~mes contrees, ont Lrouv6 des traces non Cqui voques de cct usnge, et le resultat de leurs decouvertes a etc pub lie en ! 839 et ,18V2, en deux gros volumes que Fon pcut conSulter . i Aver·lisscment de.s Mileurs de cct ouvrayc. |