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Show t.E I.IYIH: JH: MOMIO>'\. "D'nbord, Joseph Smith n'a jnmais montrC lo:s plaquc3 hi6roglyphiqucs, si co n'c:~t il. ON7.F. privi!Cgi6~, iJ. qui, dit-il, Ia pcrmist~ion de Jcs voir fut accordCc d'cn hnut, et dcsquels le tCmoignagc est an nexO au Livre de Mormon. • Si J. Smith cUt trouvC ccs plnques pnr hasard ct. qu' il cUt voulu en constatcr l'authenticite dans un but humain, il aurnit dU sans doutc lcs montrcr ft benucoup de tenwins. Mais 11 n'cn est pas ainsi. Cotto decouverte a eu lieu sur \' indication d'un nngc1 ct pour scrvir de base a uno rouvrc divine. 11 a lh\ 1 dCs-101'5, so conformer cxactcmcnt nux instructions qui lui Ctaiont donnees d 'on h<:~ut. Supposons qu'au lieu do cos onzc temoins , il yen aiL cu cent : M. Fnvcz en Scrait-il moins hostile a notrP Eglisc? Cricrait-il moins 3 !'imposture? II oublie, ou pcutCtrc il ignore que la resurrection du Christ fut rCvoquCc en doutc pnr lcs picux Juifs 1 tout nussi bien que lc sont aujotu·d 'hui los- plaques dont lc Livre do ~Iormon est uno traduction . .lCsus I fils de Dicu' so mon.tra-1..--il a Ia nntion juivc pour Ia convaincro? Ecoutoz Pi01·rc: c Diou l'a ressuscitC Jo troisiCmc jour, et il n voulu qn'il se fH voir, non it toutle pcuplc, mnis uux /.~flwins fJtli al.iaient c/fi «111HI·ravcmt clwisis de JJictt, il nous qui nvons mange et bu avec lui nprCs qu'i\ a etc ressuscite des morts. , (Ad. x, 1.1.0 ot 41.) Quand lcs prCLJ'OS de I'Opoquo affirmaicnt que ces memes temoins l'avaicnt furtivemcnt cnlcvC du sCpulcrc , pour accomplir la proplu!tie, commc dirnit M. Gum·s, qu<:~nd ils soudoyaicnt los soldats pour qu' ils soutinsscnt cctto aflirm;1tion, lcs apOtres repondaient " Nous /11i soumws temoins. )) ( Actcs, v , 32.) La gone1·ation <~cluollo profcsso uno grnndo veneration pour lcs anciens npUtt·cs , tCmoins de Christi m;1is pendant lour vic ils no jouircnt pns, auprCs des hommcs pieux , d'uno mcillcurc rl·put.aLion quP ccllc ·des temoins du LiVt'(' de Mormon. u ; LI\' RJo~ DE MORliOi\"". ;) Cc <J,UC Dicu ne fit pns pour justifier son Fils trnit6 de blasplaH~atcur ct scs npOtrcs accuses d'imposturc ' a-t-il dt\ le fawo pour rcndrc evidcntc 1[1 vCritO du Livre de Mormo.n 'l Non. Et \o,·s m~me que tout lo mondo aurait vu ct. touch~ lcs plaques , qui g:wanti1·ait la vCracite des hisL~ II'CS qm Y sonL £1'iWCrs? Qucl gngc y nurait-il rlc l'cxac- · t1tudc de leur lraduction ? 11 fnudrnit que l'nngo Ics npr>? rt:it a .Ia face du mondc en tier, et cnco1·c nos cnncmi.s fln·<l lent-ds ~uc co mcssagcr cC/cstc n'cst nulro que Jc demon l1'nvcst1 en :mgc de lumiCrc. 1 Con~nent :PtL . Favcz pourJ'[l it-il croiro ;) do p;:woil iC's c lOSes· Solon lm, los anges no fonclionnont plus. C'Ctnit · b~n dnns lcs tcrnps anciens ; mais, aujourd'hui , Dieu Jcs ln.Jssc en I'Cpos : il n'a plus ricn <) dire ~~ \'humnnitC. Le L1V1'c de )forman est flonc uno imposture. , DctLx ~L~cstations, sign6cs de onzo temoins, consL:ltnnL I_ nutl~cnt~c:tC clu Liv1·c do Mo1·mon 1 l\f. Fnvoz nppcllc coin tics lcmolgnages positifs d'imposture. . Avant d'aller plus loin dans cctte discussion, mcttons sous les ,ycux du lcctcur los deux piOcos Uont il s'agit, tcllcs fJII clio." sont imprim6es en tCtc du Livre do Mormon. 'I'Cntolg nnge d e!i h·oh; tl!ntoius. c Qu'il ~oit connu de toutes nations, families langucs ct peuples p~rtouL ou cctte muvre nrri\·era, qne nons a von's vu, par la grll.co d;. DJeu, le P&rc, ct de notre Scigncm· J Csus-Christ, les plaques conte~ nnnt. ccs nnnnles, qui sont l'histoiro du peuplc de NCphi, ct des La~~ ltes, leurs frC~cs, ot _nussi que cos nnnnles o'"nt CtC trnduites ptlr ~~0~1:1~~~c P~.uvo1r de Dtcu, ~nr sa "oix nous I' a declare; c'cst pourq . sa ons, av~c ccrtJtudc, quo cos chose::; sont vrtties. Et nom; tCmmgnons, nussJ, d'a voir vulcs caractCres gravt'>s qui sont sur C(>S. plnq~JCS, ~t qu(> no us lcs nvons vus p:~r le pouvoir de Dieu, ct 11011 JlaJ celm tle I homme. Et nous dCclarons, en toute si ncCrite, qn'nu |