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Show 6 LE Ln'RE DE MORMON. gicuscs, l'intCrCt des temoins s'cxplique naturcllcment pa1' los faits. La voix du Seigneur leur ayant ordonnC de rcndrc t6moigm1gc de Ia vCrit6, ils en rcndcnttCmoignagc. P~l'lant de M<.H'tin llarris, M. Gum·s no us apprcnd que c'Ctait un mauvais mari; il a joule que sa femme lui ayant dit un jour quo l'afl'aire entiCre Ctait tme i111posture, il rCpomlit : (I Eh bien, si c'est une imposture, au moins me 1;audra-t-elle de l'nrgenl! )) Sur que\ tCmoigm1ge respectable s'appuic M. Gue~·s ? Sur celui d'unc autre femme qui n'aimait ni Martin Jl<J tTis, ni lc mormonismc. On voit qu' il n'est pas aussi sct·upulcux quant i:L l'<mthenticitC de scs rcnseigncmcnts quo lorsqu' il s'agit du Livre de l\Iormon. Aussi lui anivc-t-il cc qui dcvniL lui urrivcr ce m~mc Martin llnrris, qu'il nous prCscntc commc un fripon voulnnt.. exploiter \'impost..ul'c, M. l~a vcz ct. lc docteur Anthon, cit6 par ilti , nous lc mont..rcnt.. comme uno dupe innocenle. Passons a Olivier Cowdery' M. f.;lVCZ ' parlant.. do cc tCmoin , racont..e (pogo 6) quo : « Dans nne occasion oU nne sommc d'argcnl dcvait lui Nrc conliCe pour la porter a In dC pcndancc, Joseph Smith voulut qu'il fl\t accompo.gn6, ct Cmit ace sujct Ia rCvClation suivante, qu'on lit a ht page 168 du livre Mormon intitu\6 : lJoc /ri'IIC a11d ~o vcJtuJt/ s : • RCvCialiou 1/onntic Cll ·Ho~; cm br c ~ 83 ~.- Ecoutcz-moi, dit lo Seigneur volre Dicu, l>OUil L'AMoun DE ~!ON SRRVI'I'EUR OuvLRR CowDERY. Cc n'est pas sagesse P.n moi qu'il so it charge de cctte commission avec fc~ ('()IIJIJHHHicuu •nfs et t'(II'()Cnt q u'il porter a /1. Ia terre de Sion, a moins que quelqu'un de fide!e et vrai n'aille avec lui. C'cst pourquoi, moi le So::igneur,jc \'eux que mon servitcur John Whitmer aillc 1\\'CC mon sen·ilcm Oli\'icr Cowdery. :» L'autcm· ajoutc << On no pouvaiL p:.1s so tier;\ Olivier )) Cowdcrr pour l lll l' question cl 'nrgcnL, cL Pon se fi crniL ~~ )) lui pour des int<wCts Clol'llcls? )) I.E Llti\E IH: ~IOIDIO.'l'. Onns lcs \ignes <Jui prCcCdcnt.. Ia rCv6lntion , !\1. Favcz parlc uniqucmcnt d'unc somrnc d'J rgcnt ; il afiCclc de nc l'icn dire des comuwndements qui dcvaient nussi Ct..r·c conliCs :'1 Olivier Co~q J cry, ct. dont Ia somrnc d'n rgcot, pcu cons • ~hk;liJ i c, Ct;.ut JWOIJilb lcmcnt dcst..inCc ;\ pD ycr J'imprcsswn. ?n comprcnd lc motir de cello r·Cticcncc. Qmmd n,n vcu~ f<Jtrc passer quclq u'un pow· volcur , on n'appcllc I attentiOn que sur los choscs qui cxcitcnt ordinairement.. In convoitisc. C'cst uno espiCglcric do M. Favcz ; en voici uno autre. Tout on rcprodui&mt i• pcu prCs litt..Cl'olicmcnt.. Ia rCvCiatioil , il en rai soonc com me si cllc nc commcnc;lit.. pas pm· ccs mots : Pour l'amom· demon serviteur Oli~ier Cowdery. Sans ccs paroles, Ia rCvCiat..ion pOUlT~• it, i1 Ia rigucur, lltl'e considt!1·6c commc cxp1'im::mt.. Ia defiance; mais, ~w~ccd ec d'unc phr·;lSC nus...'ii significa tive, clio tCmoignc evrdcmmcnt.. uno so llic;tudc aflectucusc envoi's Olivier C~wdcr.y, ct. Ia crainlc quo durant un voynge d'cnviron mille mdl cs, dans uno contrCc oil los Mormons Clnicnt cntou. rCs d'cnncmis, il nc fUt dCpouiliO du prCcicux manu:; cr·lt ct. de Ia. sommc d'argcnt, s' il n'C taiL pl'otCge par un compagnon hdelc ct:;U r. Et.., on cffct , Ia m6mc revelation plucc so~ co mp<~gnon sous sa direction. Tout hommc de bon ne fo1 l'e ntcndm ninsi i .M. Favcz prCfCrc J'cnt..cndrc a ut..r.'c.n~cn~: On voit.. qu'il t1·ouve fncilcmcnt des tdmoignages postttjs ll unposture. M. Gucrs a voulu :wssi tircr pnrti de cNtc revelation pour ~~nbl: r que J. Smith ~c ?Cfi<l it d'O. Cowdc,·y, ct il s'y ~ L p11s d uno fa~on aussl Stmple qu'ingCn icusc. Scnt<Hlb h1cn que cos mots: Pour l'amou.r demon servileur 0. Cowdery, no S~l.l L p~s synonymcs de ccux-ci : Pout les soupfOilS quem IIISJHI'e Ia dCioyautd d'O. Cowdery, cL qu'cn ('011Sl\qucllt'C il n'y ii\"ait nucun moyen de !rompPt' Jc l('t:- |