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Show IG retal'<le ou detro it pa1· le d6faut de fidelite de ceux qu'cll'· interesse? Citons un rxcmple pris dnns Ia Bible: _. Voici: comme l'argilfl cat dans Ia main du polier, ainsi lltes-vou.s du.ns rna main, maison d'l srnt!l. Au moment oU j'aorai pnr!C coutn· une nation et contre un royaume, pour l'arracher, ponr Jo demolit· of pour lc dtHruire, si cctte nation-Ill., conlre laquelle j'nurai pnrlC, se dCtou rne dn mal qu'elle avait fait, je me rcponiirai aussi du mal que j'o.vnis pens6 de lui fairo. Et au moment aussi que j'aurni parle d'une nation et d'un roynume, pour l'Ctablir et pour le planter, g'jJ fait ce qni est mal a mcs yeux, de so rto qu'il n'6coute point rna voix, je me rcpentirai nussi du bien que j'avnis dit que je lui ferais. » ( J 6r6mic, .xvm, 6 ct suiv.) Ceci est le principe ; voici Fnpplication : .- Alors Samuel dit 11 Sail!: Tu as agi foll ement; tu n'as point gnrd6 le commandement que l'Etern el ton Dieu t'avait donne. L'Etcrnel ctit main tenant affcrmi ton rCgne sur Israol ll. toujours. l\[ais maintenant ton regno ne sera point stable : l'Ete rnel s'e8t cherche un hommc scion son coour, et l'Eternel lui a commande d'Otr~ lc condncteur de son peuple, parce que tu n'as point garde ce que l'Etcrnel t'avait command6. » Voici uno autre application encore. Dieu ava it promis a Abraham Ia terre de Canaan pour lui ct ses enfants; quatrc siecles plus Lord il s uscita lc grand prophete Moise pour d6livrer de Ia captivite egyptienne les enfants de son ami Abraham, ct los conduire en Canaan. Mais, quoique t6- moins de Ia puissance de Dieu dans leur delivrance, ils ont transgresse ses commandemcnts, ct le Seigneur a dit : , ~ Q_uant ll. tous ces hommes qui out vu rna gloire et les signcs que j at. fattf!: en Egypte ct au desert, et qui m'ont d6jll. tentC dix fois, et ~m ~·o.nt point obCi a ma voi~, jamais ils ne v·erront le pays que J ava1s Jure 8. leurs p&rcs de leur donner. Tous ccu.x qui m'ont irritC ne lc verront point. » Ainsi Mo"ise, suscitC cxprCs pour conduire los enfants tl"lsrnt.il dans Ia Terre promise, nc los y fit pas cntrer ct n'y LE LIVRE DE lUOR~rDN. 17 entra pas lui-mllme , mnlgr6 la promessc formellc du Seigneur. i.\fais Josue, plus tard , fut d6signe par I'Etcrncl pour ce LLo ccuvrc, et il mit leurs cnfants en possession du pays prom is. Depuis loogtemps Ia postCritC d'Abraham no possCde plus Cunaan; ccpendant PEterncl avait dit a ce pnLritwche : <( Je to donnc1·ai, ;) toi et a ta post6rit6, pour jnmnis, tout lc pays que tu vois (Genese, xm , ·15 ). n M. Gu01·s pourrn it dire: (( lis ont perdu leur Canaan, ct le fnmcux oracle d' Abraham a CLC hautement dementi par los faits. » Co que Joseph n'a pas fait a cause des transgressions des Saints, qui oscrait dire que Brigham ne le fora pas? Ou resLe, orr uc sauroit s'Ctonner de co defaut de fidOlitC, quand on saiL que los Saints 6Laient alors un pcuple dans l'enfance, rccrut6 pnrmi toutes Jes sectes religieuses de I' Amerique, et encore imbu des fausses doctrines dnns losqueUes ils uvaient etC eJevCs? S'il a fallu aux cnfants d'Israt! l quarante ans de souffmnces ct de peregrinations pour acquerir l'obCissancJ sous un chef tel que Moise, cst-il done surprcna nt que les Saints aient eu besoin de !'ecole du malhour et de Ia persecution pour devenir un peuplc selon Dieu? Si les Juifs eussent etc dociles a Ia voix du grand prophCte, si les Mormons missent sui vi Ia direction divine transmisc par Joseph , a cos deux peuples Ia terre de promission eU.t Ct6 ou vcrto suivant les promcsscs du Seigneur. Nos cnnemis eux-mCmes, lorscru'ils rclCvent avec taut de bruit Ia corruption ou l'apostnsic de quelques membres de notre Eglise, pendant Ia persecution , no us signa lent la cause de ses dCsastres, annoncCs longtemps a l'avance par lc Pr·ophCte. En effet, en aot'tt ~83 ,1 , sept ans avan t l'expulsion des Saints du Missouri , la parole du Seigneur vint a Joseph, di sant que « les Saints seraient 2 |