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Show t74 madrcs no se ptteden "entender con sus hijos e hiJaS, P<l:ra apar~arlos tle l.os VICJOS y sensualidades que csta tiCrra cna: buen tmo tuvieron los habitadores d~ ~sta region ant~guos, en que criaban sus hijos e h•ps con Ia potencm de Ia republica, y no los deJ~ ban cnar a sus padres; y si aquella manera de re~ ~n. no c~tuv~er~ tan in ~cionada con ritos v superstJCI? nc~. Jdolatncas, par.ece~n e. que era muy buena; y sf .hmpmda de to~o. lo H.!olat~Jco que tenia, y hacien~ d~la (~el . todo cnsttana, so mtrodujcse en esta repU. bh~a md1~ana y .espafiol~, "cierto seria, g1:an bien, y sena cau:sa de hbrar as1 a Ia una republica cOmo a Ia otra, de grandes males y trabajos a los que rigen. Ya tampoco nosotros no nos podemos aO'uantar con ~os que sc crian 1en las .cs?uelas, porq~c co~ rno no t1~nen ~quel tcf!lor y SUJCCIOn que antigua..:. me.nte teman, m ~os crJum~s Con aquel rigor y austcnda. d que ~o cnaban eu t1empo de su idolatria no se. SUJCtan m .se cn~i'ian, nl tom an lo que Ies u~on!. SCJan, como:-- ~1 ~estu.~teran en aq.ue~la .c~prCsa ~pesa:. da de los VICJO:s anttgt~os: A' lo~ pnncipiOs tomq· ha~ Jlamos que en su republica ant1gua, criahnn los m·uchachos y muchac_has en los templos, y alii ios disCI~ hn.aba~ y cns;:n~ban Ia cultura' de sus dioses y Ia SUJCCJOn a su rcpubl1ca; tomafnos aquel estilo de criarlos en nucstra~ cas::ts,. y donnian en unn. que para cHos_ estaba cd•ficada Jllllto fi la nuestra, dondc los c~senabamo~ a levantarsc a Ia media noche, y a de~ tr los maytmes de nnestra Sci'iora; y lucgo de manana las horas, y aun ~.os ensciiftbamos a que de uochc se \lZOtasc~\ y . tnvwscn oracion mental; pero los hijos, Uchida sabre toclo li Ia abunclancia en que sc erian, no ll)enos_ quo l\. Ia nulzura del dim a. Hoy Ia dc!!mornlizacion es enera_ l Y se atnbuye ~I tr~storno do ideas, pucs se hi! equivoe.fdo Ja hUcrtad con cl hbenmago, Ia supersticion con !a fi.solosofia regulada por In ~azon y Ia. \'erdadern piedad. L ease h. Devocion re. g.,ladG del SibJo Muraton. 1 ., J 75 como no · se . ejercitaban en los trabajbs corporales como sohan, y como demanda Ia condiciOn de su -briosa sensualidad, tambien comian mejor de lo que acostumbraban en su repUblica antigna, porque ejcrcitabarnos con ellos Ia blandura y picdad que entre nosotros se usa; comcnzaron ti tcner brios sensuales, y a entender en cosas de !asci via, y asi los ccha· mos de nucstras casas- para qtie se fue!Sen a dor'mir a las de sus padres, y venian . a Ia mai!ana a las CS· cuclas a aprcnder a leer, escribir y cantar, y esto es lo que ahora se usa. Pero como se han vcnido relaja ndo de poco en poco estos ejercicios, y entre ellos casi no hay quien tenga orgullo C industria para por si ensefiar ·estas cosas; si nosotros mismos no entendemos en elias, no hay yit en las escuclas de nuestras casas quicn 6. dei-echas enS~ilc :i leer, e.scribir, cantar, y a las otrascosas de mUsica, por lo que casl todo se va cayendo. Tam bien se· hlzo esperiencia en las mugeres, para ver si como . en el tiempo de la idolatria habia monasterios de elias, que servian en los templos y guardnban castidad, serian habi!es para ser monjas y religiosas de Ia religion cristiana y guardar pepetua castidad; y a cste prop6sito se hicieron monasterios y congregaciones de rougeres, y fueron instruidas en las cosas espirituales, y muchas de elias supieron leer y escribjr, y las que nos parecian que cstaba~ ~i~n instn!i~la_s en Ia fe, y eran matronas de hu.en JUfCto,- las hJctmos prcladas de las otras, para que las rigiesen y ensei'iasen en las cosas de Ia cristiandad, y de todas ]as buenas costumbres; y cierto a los principios tuvimos opinion que ellos serf an ~:ibiles pa~a sacerdotes y religiosos, :y e1las para monJas y rehgtosas; pero engan6nos es· ta, pues por esperiencia entendimos que por entonces no cran capaces de tanta perfeccion; y asi ces? Ja. congregacion .Y monaSterios que a los princi. p10s mtentabamos; m aun ahora vemos indicios pa- |