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Show r'^fag* 52 LA DANSE vieillards d'Israel donnerent auxgalans que la coquettcrie avait repousses. Romulus profita de cet avis, el Penleve-ment des Sabines e t une repetition exacte du rapt des filles de Silo. David dansa devant Parche sainte. D o m Calmet rend compte de ce ballet ambulaloire d'une maniere tres curieu-sc Ce commentateur ne se borne pas aux explications les plus singulieres, aux plus minutieux details, il endonne encore la representation gravee en taille-douce. U n temoin oculaire ne ferait pas mieux. II parait que le roi-prophete, vetu simplement d'une tunique de lin, executait des pas un peu trop hardis ; on doit le presumer du moins d'apres les violens reproches que Michol,sa femme , lui adressa, quand il fut de re-tour au logis. Jeremie fait des voeux pour le reta-blissement de Jerusalem, de ses chants, I ET LES BALLETS. 53 de ses danses. Presque tous les psau-mcs presentent des traces de la danse religieuse , et les interpretes de PEcri-ture pensentque le mot chorus signifie une reunion de danseurs que la svm-phonie accompagne. O n voit d'ailleurs, dans les descriptions des temples de Jerusalem , de Garizim et d'AIexandrie, qu'une partie de ces edifices etait dispo-sce comme une espece de theatre, que les Juifs appelaient chceur, lieu destine a la danse. Les premieres eglises chre-t. iennes, celles de Saint-Pancrace et de Saint-Clement, par exempie, ont ete construites de cette maniere. C'est par des ballets que les Juifs celebraient les grands evenemens po-litiques. Les Machabees instituerent des danses en memoire de la restauration du temple. La belle Judith , rapportant dans un sac la tete d'Holopherne, fut recue par des choeurs de baladins, et |