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Show It4. contCRiun,os, quo cfl:a 1 lJ. dicf1:r:a de1 Padre, pata cxplicar Ia ~Ioria quC ha nlcizado como H ombre, mayor ~ lil de todos los hObrcs Y dla pa. labra: SENTARSE, 110 figmfica :~qut algun.afigu•a, 6 rituaciOO de cl cucrpo, fino que dcclarn aquclla fir me poldlion .de real, y lummo po- I. de(. y gloria querccib16 del Padre; del qual dtcc ~an Pablo : R cluci .. • ~andolo de cn[rc los mucnos, y ponlendolo a Ia Ju:fir::~ en los Ciclos, Jobrc [Odos l()s Pnncipados, y Potefiades, Virmdes, y Dommac10nes. y todo nombrc que fe menc1ona, no iolo en c{tc figlo, fino en cl futu .. ro, y IUJCIO •oda~ la" cof:n dcbajo:dc Ius plantas. Ue las qualcs palabras conih, que C'ltn gloria cs tan propna, y Gngulat de el ~cflor, que no pucde convcnu,lc <1. Otra aJguna naturaJcza Cncda;~ pot Jo qual Cll Otra ·parte dice cl 'milmo ApoUol : A qual de los Angeles lc dJXO alguna vc:z : Sientatc a. mi d1cfira? ln alter a, ~c. 3·. I Pan in occe neltococatlaxelolli icuiliuhtica in in t.Mexu. · tlatolli, ymayeccampatzinco in Tetatzin mehuiti, tica; ipan in in tlatolli, tlanemililoz, ca in teo amatla• cuilolli miecpa quimaxcatilia in Dios , in totlallo ·yyuhcayo; inic totlaazicamatiliztitech motamachi ·hua::;:.( que entienden los Indios , ni'!'tteden decir(eles d'e figuras rhetoricM?) yeze, in toteotzin, quenin Elpiritu -metztica atleytlallo, nozo ytlacyo qni mopialia; mazihui quenin tlalticpacayopan, ocachi huei ticmahuizolc<! mati in aquin temayeccampa motlalia; zan no ticlcopina yhuicpa inilhuicacayotl ; inic ticchi pauhca renquixtizque, in nezentlamachtiliztli, in oquimoma" ~~huitzino in toteucyo Jelu-Chriflo ocachihuH in ahmo in occeguintlaC!I;auh yuhtiCt<.>cuitia ca ymayec. campa inDios Tetatzio rnehuititica. A uh in in tlatolli, mehuititica, ahrno quitoz ncqui ytlaetzio ytlaliloyan, no'zo ynetlaliay:W; tljla:tan yeloayan; :::_an quit"zne'i)pi jpih' ~uelitiliz nezentlarnachtili::;:. neaxcatiliztli in ymatitechtzinco in ytla::;:.otatzin oquimozelili , in )'~ech,<;~p~ .5jllito~ in San Pablo , oquimoyolitili ill tlau ltf~ tlan i11 mirnicque yhuan oquimochicahuacatlalili yma yeccampatzinco, in paninrnochtin, indatoca pipi I tin ( Princip,dos) iohuelitilizecat:;.itzintin (Poteftttdes) vecchicahualizeque, yhuan !n teteuhtin, y !hui-ca pipiltin ( f/irtudes,y Dommac1o~es, b los.m•(mot Jomina.ntes m conereto, toda. efla wtel•genc•a es de Comet. A lap.) yhuan ipao rnochitocaitl, in tenehua" lo, ahmo zan axcan, caoo 1pan zatepanhueca huitz,; cahuitl yhuan mochi yicxitlant~inco, oquirnotlaxili. !tech in in tlatolli ne:;.tica ca inin necuiltonoliztli, yuh hue! y-.xcat~in caahudqui rnaxcatiliz aca occe tlayoc: oyalli; auh occ~cni ytlacuilolpan quitoa,nozomotla-tlaqia in San Pablo, acyehuatl in Axeltzin oquimolhuiliquernanian. Ximotlali .no mayeccarnpa? Caniman, ayac. Snt Articuli, f:fc. E L fcntido del Articulo, lo expltcarli cl Paroco mas hramence, G.. 4 - gutCndo Ia htflona de Ia Af..:cnfion del Seflor, que con admtrable ' orde•• elcubt6 S:'trl Lucas;en los hechos de los Apollolc:s; en cuya ex- C•f/tO~ plicaci"n, tmportanl pnmcramcnte oblcrvar, q todos los dem;ls my fie-nos, lc rcfieren a 1:1 AfLenlion, como 16n, y blanco,, )'en ei te contic-ne toJa Ia perfccclon de los dcmis myficr•Os; pbsqu·e affi como de Ja Kncaroacton del ..,eft or, ttenen pnncipto rodos los ffi}'flenos de nuefi:ra lteJcmpcion, affi en Ia Af<.:cnfion, lc concluye iu peregrinacton. Fue-ra de efto, lo<;OlfOS Capnulos dc:l ~ymba lo, q"ue pcncnccen a Chrrfio, muetltRn fu tununa humtldad, y d~fprec10; po1que no puedC penlarlc cola mas hum ride, y abartd:t, como que cl h•jo de Otos tomafiC por no .. tot ros Ia humana n:uuJ ~kz:t, y fragtltdad, y_que qu•ficra paJccer ,y mo .. nr. Pt.:ro loque en c1 Arncu~o atlt~cedentc (Onfdlao.os, que Re .. Juc~t6 dc cnue los muct tos; yen ctle, que ~ubtO ~los Caelos, J f ~Y elll fenrado a lc~. dtdlra rlc bios Padr('. Nada puc de · dectrfc mas grande nt mas adnmablc, para dcdattlr tu lumma glona • ¥ Magefiad drvina, |
