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Show 19· Mtxit. lS. mo atocozquia achica hualiztica, oqui yeyan tzacuili in at! in ahmo quipanahuiz, ahmono mocuepa:t ic" quipachoz in tlalli; zatcpan oquiqueti oquichichiuh quauhtica, nepapi xochtica,xiuhtica;.auh ahrnozano; nooquitemilti icaahzamlapoaltin yoyolirnc , quenarne acluo, oquitcrnilti in ehecatl,, yhuan in huei at!. Poflremo , e'c •. F (nalmente, f::.bric6 Dios al Hombre, del polvo de Ia, !iC:rril; de ral manera hccbo, y conftnuido en d Cuerpo,quc no por v•rtud de lu naturaleza, fino por bcncficiO d• vioo,fucra immortal, e impafllble; pero en qua1HO ;\ cl/\lma, Jo form 6 3. lu lm:~gcn, y Jcmcjanza, y lc d10 Ji .. brealvcdr•o; y de tal modo compufo, 6 atempc16 eu Cl, rodos los rno· vim1cruos del an•mo, y toJos JUs apct•tos, que fiemprc obcdco eflen al imperio de Ia razon: EnLont.cs lc :uiad16 cl admi1 abl.c: d6n de: la jufli. era anginal, y qu1ro que furO'c lupc• ior :1 los dcm:is An•males; lo qual lc:s fer:& fac1l conocer ;;. los Pa• ocos, de Ia lagrada h1ft01Ja del Gcndis1 para cnfeil.anza de los F1clcs. PoHHmo •. YEtlatzacan in to Teotzin, ica in tlalteuhtli oqui ... rnopiguili iooquichtli; yoh dachiubtli in ytlac; caahmo ypampaytlacaycliz, zan Dios ytei~nclihz, ahmiquini, yhuan ah.daihiyohuiani yezquia. Aub ytechpa inyanirna oquimo.chihuili;, ·inyxiptlayotzin, yneneuhcapotzin, oquimomaquili iny nenornahuilinl~nequiliztli (libr~ al'(!edrio) auhyuh oquimoyMJancatarnachihaili inyinlarnatiliz yoleh.uili~di y huan yneicoltiliz ( apetito) ic ininquidacamatizquia in tlacatlaazicaquilizdi. Yquacon, oquimonemactili in peuhca mclahualiz nematl:li (juflicia o1·igillal) yhua oquirnonequilti, rna yntcachcauh mocbihua in occe~ qui nepapan yo yolque. In in ahrno cohuica rnatizqu.c in teo ichcapixque, 'luiximatizquc, ica in nernachn-loca intlaneJtocanime , iiJ tbgtJ~ipoazque in Gcnefis amoKtli. Ilttc Httc it,itur. · · ESTO fe hadcenrendrr,dclaCreaciondetodt!los colas, en lo~ 10; nombrc::s de Ctc::l.o, y Tlcrrit; lo. qual, brc~cmente comprehc::Ddl~ C4jJtil. cJ Profeta en dlas palabras : Tuyos ton los Ctclos, tuya c::sla Taerru, SS Ja rcdondCs de Ia Y1cna, y lu lleno, tu lo fundafics. Pcro ;u~ho m~ Pf. , ~ breve to cxpl1caron los Pad1 es del Conciho N1zeno, afia 1cn o en ( . Symbolo aqucllas palabras: De lo vifible, e lllVI6blc; porque q':'ale • I. quicra colas que en Ia vmvcrfidad ic:: comprehcndcn, Y ~onfeibroo~ que Ows las cnO, 0 fc pcrc:iben por los lcnudos, y lc d1cen Vlfiblc:s, ~ tolo con cl etnend1mieoto las podemos .alcanzar, Y lc figmfican to cl oombrc de invofiblcs. Hlec igitut·. IN in maa"t;icarnati:tytechpa in nepapa.ntlachihualll 10; yyocoyaloca; ipan inintlatoll'i ilhuicat~ yhuan tla.l- Mtxi•~ ticpaCl:li; in huel achitzin tlatolpan oqUt~en~za.~c ~.~ David. Q!!imolhuilia in Dios, moaxc.at~sn sn slhus-catl yhuan. in. tlalticpatl:li, io tlalolohuh~a.yotl, ~te: miltoloca, tehuatzin oticrnopcuhcachihush ~a'Zohul ocachi iziuhca oquitenquixtique in Nizen.unczentla; lilizteopixque , caoquirlapihuique ip~n ton~ltoc.om ininontetllatoli , italoni yhuan ahmo Jtalom; yes~a, cain quexquich nohuian zemanahuac o~oc, no~o.da rnancay.ahualiuhcan, intiCl:ocuitia ca· Dsos oqusmOl'· yocoliJi., inin, ahnozo tonematiliztica rnaaz.i, rhuan rnitoa italoni; nozo zanixtlamatiliz;tica.huehz ucmatizquc yhuan rnitoa ahm?italoni·. Nee 'Vcro. No convlene Creer :i UJOS, CnadOr dc~odas Ins cof.1S, de t:\1 mane.. %I . ' . ra· que lc plenfr, que: aobaC:t tod:l Ia ~bill, J'UOICtan las colas (jU~ cljlt/l. eriC, pcrmaneccr de alh adelantt:, fin lu ltdinua ~ porque a'h y,')'"/Tid.J como para que rod~s las colas tuv1etlCn 5(:r, 1<: cfeauO conla lumma fabH.IUJia, poJer, y bouda.d Jel CnaJot.; :dii tlilmh lc_n, fi a l:~s (Oiascna.- das no ]u ctluvicra prcfcntc lu rcrpC! U:t proYJJcm:la, y las ~OOIClY3U coo Ia. mllma vuwd conquc al punCiplo tucroa cnadas, w.l 1nftante ~ ant: |
