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Show x11o: eaquir ipafi>S~ri~ab'latytlatoltzin m:tn&l omamazoal~ illo<!,:lnlb ftacayqcat<:_idtli, yeze~ moyolitia Dios ychi.l cah ualiztica; auh in in teotlapaltiliztli, qu. en in, ahino e ~"mi.~u_a~i.yte€'h i~ani~a iquac omotemo~uiin mictla- ;,1~"•') :~~!!eholi:m1.vt!:~a~m hm1cca ~ep~t!aca!co 1 in teoyeliz. cl\'1)-,a ·o,a, ltif.IO y~ec oqt'ca,ymjcca nacayotzin; inic :A:Jilirnoutiliz in yanima,aub no, ytech ocatca in yani. 'rna 1inicqui mozetiliz, in ynacayotzin;,auh ica huelo- . \,·e,•':l II)anomayoliti .• Ca ininoquitotehuac in David, iquac; •0 Efpititu·Santo tica omotemilti, ica ioin tlatolli; oqui: m:orhaquixtili inymayectzin, yhua yyeczemacoltzin; Noy~huatzinoquimonamaitalhui. Nehuatlnic.t!alia · in naanima, auh occepa nocooanaz,niboelitilize'inic" -?i~l~liz., no nj huelitilize inic accepa niccuiz. Auh JnJC m'oi:'hicahuaz inin melahualiztli oquimmolhuili in Judiosme, xicxitiqican inin tcopantli,auh ipan ci'il- .0, ''"' ·huill nic zentlaliz; auh mane! yehu.antin, immatiaya .B ·' <'• C;i j~rCbfa in tetenextla~hihuaJteopatli l~lO.t!atoltiaya; y~~uatz,1n, ytechcopa 1n ynacayotlactzJn qui motal• hul:lya, quonin hue! on can tlacuilolpa otenquixtiloc. .1\uhmanelquema.ntan t.eo.ampxpan,ticpoaz'lue ca ix coyantzincO: YF~copatzinco. in ytlazotatzin oyoliti- .2 ).~c,,iqp~ ~cqaqnizque, inic .oquichtzintli; .quename . , intleriicanezcayotilo ca omonomay~liti,'ynomahueli~~ liztic:t~ tic~~quizque Ga inid.eod. r ' '· ~ r Sed illud., etc:. - ' 9· i TAiltbien 'rue pt'oprio, ~ prirlcip•l de Chrifto, el a~r gozadode ttl<> CAfitll. _ .1,. d1!pno bcncfi:~io de Ia rctuncccion,.pnmcro que lOdes, po.rque en en la,s.~tcnprurute llama cl Primogenito. de los muenos, y como lc: Clrinlh l~e Cn San Pablo, Chrlfl::O rcfucu6 enue los mucuos, como pnm1cias de ellos, porqoe-como. por el ho.mbr.c vino la.mu_cn.e; pOr c:l hombre v~op ~a rcJurrcccioo ~~ l~s- muc~t~s, y com~ t~dos muctCJ1, en Ad:lJt 10t; •fli en Chrillatodoa le viviGcaran; pero cad a vno en lu Jugir, 6 por fu orden, Chritlo cl prlmcro, y dcfpues los que ton de Chr1fio. Las qualcs palabras te de hen cntcnder de Ia perfcaa rcfurrtcc10n ; con Ia qual ' •efucitamos A immortal V1da; q·uitada ya totalmemc Ia ncceffidad de mour, yen cfia lancaobtiene Chnfto el primer Jugar,porquc fi habla· mos de Ia rc:lurrcccion, cfio es, de 1a buelta a Ia v1d:1, qucdando con 11cccffiJad de volver a mOrlr, muchos retuc•taron an[cS de Chnfio; los qualcs rcluci1aron con condicion, 0 ncccffidad de aver de morir oua vez; perq. Chnllo relucitO. dcjando h muene tan opnmidn, y fujc1a, ... r que no pud1era. volvcr i11110Jir ,lo quallc confirma con aquel clanflimo tcflimomo : Refucitando Chrifio de entre los mucrtos, ya no mu~rc, R1111. 6~ ya Ia muenc no lc dom1nar:i . Sed illud, f:fc. NOya~catzio zan yehuat:zin in Jefu- Chrill:o, in 9:. , oqu!momazehui ne~caliliz nemaclli; in achto tMtxtr. in ah~o i~ o:cequin. I pampa on, teoamoxpan moro. cayot_la m1m1Cque ynyacapantzin; auh quenin quimi• talhu1a in Sao Pablo. Omozcalitzino intlan in mimicque, yuh ya.nc.uicnezcalilli ( m puede dec;rfe de otr.f rnanera, pnmttue mo~tuorHm) yeica, ca quenin ipampa in ~dan o~1uala in miqui:;;tli ipampa occe A dan ye,. ~u~t<:ln Chnllo,ohuala in miccazcalilitzi,auhquenamelpan A dan micoa, ipantzinco in Jefu.Chrill:o yoli~ tihua_. noz~, yolitilo; yeze in zezeyacan ynyeyanco, motecpanuezque; achto in toteucyo Jefo•Chrillo, za ~epanymaxcatzitzihuan, auh inin mocaquiz yrechpa 10. tlazencauhcanezcaliliztli, icatitozcalia, yhuan ah ~~~uin_i nezcaliliztli tictomazehuia, inicahmo occepa tlffil9UIZ9U; j ~uh' y~h, aCntometeyacaniJia fn Jefu. c.n~Jilo, !papa t?tlatl~lat<?_zque ytechpa in ne:tctlilizi. "th,_ 111 occe~a mrquiz In aquin mozcaliz, miectili, ach. to_m ahmo 111 Je.tu.Ciuillo, omozcaliq, ica in occepa ·m1cca nctlatlahlh:.; ycle yehuatzin, yuh omonomaz. calitzino , ca in miquiztli otlazalotehuac; oilpilote· huac, |
