| OCR Text |
Show 480 ,mmum-iflelafii :4 .77" A hr wL feet" ,1"... u A- [EL A V" si rende Lalora colpevole di violare la santité dell'indipendenza religiosa. Di Cid ne'abbiamo una umilianle prova nell'incendio del monastero delle Orsoline nelle vicinanze della cittél cli Boston nel 4835. Questo ed altri strepitosi evenli non sono bastevoli a distruggere la liberté del culto, perché sono azioni degli individui in contravvenzione alle leggi, e da esse seve- ramente Goudannate. Abusi contra la liberté potrebbero anche inlrodursi nelle legislature degli Stati, e sino nel Congresso della nazione, sempre pert} contro lo spirilo della costituzione; cic‘) che li priverebbe della forza di legge. Da questa breve esposizione dello spirito dell'auLorité civile nelle sue relazioni con tutte le religioni esistenti e future, il lettore potré facilmente comprendere che la fabbrica delle chiese non é um oggetto di legislazione pill di quel che sarebbe la costruzione d'una semplice casa; e l'adunanza dei fedeli, l'organizzazione d'una parocchia, 0 l'autorité ecclesiastica d'un sacerdote, non lzanno maggior relazion'e colle leggi, che l'unione di alcuni amici i quali si assidano intorno ad un festivo ban- ARTICOLO V]. II Missionario di 'rado ha l'occasianc d'accaslarsz al sacrmnento della Penitenza. Cenno delsuo mmzstero smo all'cstate del 4856. Fra le privazioni, alle quali un sacerdote isolato in lontani paesi va soggetto, la pill sensibile l:u sempre quell-a dell'opportunité d'una frequente confessmne. In fat." 11 nostro Missionario, menlre era occupato alla costruzwne di due case del Signore, dal mese di giugno sirlo a1 d1cembre seguente non ebbe la consolazione d1 vedere un confratello di ministero, a cui 11milmente coefessave 19 sue colpe. Alla distanza di duecentodieci mxglle v'era un sacerdote, ma le strade e 1e circostanze (ll viaggio erano cosi disastrose e malageveli, (la eeedere pix) facile e spedita una gita alla citté (ll 5. ngl.' che siede lungi da Galena cinquecento miglla per la Vla del fiume e circa qualtrocento per la parte d1 term. La chetlo, presieduto da un capo di famiglia. Nella grande fredda stagione avendo congelate le acque, dovette non senza impiegare molti giorni ed una buona'semma, Iprendere quest'ultima strada per ricevere 10 spmtuale rlstoro Republica dell'America settentrionale uno puc‘) erigere del sacramento della Penilenza. cento chiese cattoliche senza ottenere l'assenso, o chie- A chi é obbligato a trovarsi in conlineo stato d1 grazia per la celebrazione del santo Sacrificm', non. sa- dere la permissione, e pud cambiarle in altri usi colla medesima indipendenza. Per la stessa ragione, i1 pil‘l grande fanatico pm‘) predicare un nuovo sistema religioso e organizzare una nuova setta; e quando a lui aggrada cambiarla con un'altra assurdité. Le conseguenze pratiche nel culto, derivate dalla nessuna ingerenza dell'autorité governativa, avranno 11D maggiore sviluppo nel corso di queste memorie. . rebbe né prudente né lecito l'allontanarm dall occyasxone d'una frequente confessione; ma alloraquande ladempimento di quelle parole di Cristo, Andate eel znsegnate a tutte le nazioni ci separano da questo trlbunele per un lungo tempo, 6‘: ragionevole di supporre,pr1_m1eramente una grazia speciale che preserva l'evangehzzante da gravi colpe, quando é fedele ai tanti doven del suo ministero: secondariamente un dolore sufficiente che nel suo caso possa tener luogo del sacramento della Confes- sione.Senza la confidenza in questa grazia specxale ed 1n mm |
