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Show iica, condannando Ie allre religioni perché senza il vero battesimo. 11 ministro col candidate, i1 quale 3 coperto ai sepolcri imbiancati i quali al difuori npparz'scon belli d'una veste bianca, discende in un flume o in un Iago sino a mezza vita, indi Io sommerge sotlo la superfi- cie dell'acqua e lo alza subitamente, dicendo le parole del battesimo. A dar segno della fede che gli anima, non di rado nel freddo invemo fanno un'aper- alla gente, ma dentro sono pieni di ossa da mor'to e di ogni spor'cizia, per cui al (1i fuori comparite giusti alla tura ncl ghiaccio per questa grande cerimonia, senza genie, ma denim pieni siete d'ipocrisia e di iniquitc‘L (Matt. xxm, 27, 28), uno sarebbe indotto a credere nella santité del presbilerianismo. Ai calvinisti tieu dielro la setta episcopaliana, Ia aver riguardo né all'eté né a1 sesso, e molto meno alle quale, 21 dir i1 vero, essendo la meno riformata, dovrebbe nocive conseguenze d'un procedere cosi imprudenle, essere meno opposta alla Chiesa cattolica. Trovasi essa pel quale molti perdettero la salute ed anche la vita stessa. Tomeré utile a] lettore d'osservare che i InetodisLi ed i battisti formano quasi un terzo dei protestanti de- gli StaLi-Uniti, e prendono Ia classe pill comune del. popoio, specialmente fuori della Citlé, ove la mania re- ]igiosa trova un pascolo pii‘i abbondante. Sono queste le due sette Che maggiormente parlano ai sensi, sui quali operauo coi modi smaniosi e stravaganti della predica- zione, della preghiera e del canto. Le varie sette dei presbiteriani o calvinisti vengono in seguilo. Da alcuni anni perdettero quella influenza Che sembravano esercitare sopra l'opinione publica. I loro ministri sono generalmente dotati d'una mediocre educazione e di tuLto cuore adiano la Chiesa di GCSl‘l Cristo: sono i piL‘L zelanti nella guerra contro Ie verité divisa in Puseisti, in Alta e in Bassa chiesa, le quali chi pill chi meno seguono le doltrine deila chiesa an- giicana, come fu stabilita dall'autoritii del re 8 del parlamento d'Inghilterra. I ministri episcopaliani sono per 10 pil‘l regolarmente educati nella carriera ecclesiastica. Con poche eccezioni portano essi una minore avver- sione religiosa ai caltolici da loro creduti in errore bensi, ma conservando ancora 1e verité necessarie alla salute. H Clem della bassa cliiesa peré su questo I'apporlo é piuttosto calvinista. Le chiese episcopaliane di rado vengono frequentate dal povero e dal basso popolo. Gli universaiisti, mediante l'annunzio di eterna salute a tutti gli uomini, hanno ottenuto molti seguaci, ma in- da essa insegnate, e mai sempre i primi a far palese contrano una violenta opposizione dalla parte dei me- todisti e dei presbiteriani. Il socinianismo 0 l'unitarianismo, Che nega la divinita di Gesfi Cristo, non é senza i suoi fautori, specialmente qualunque cosa che pué essere di disonore e servire nella classe Che credesi piL‘i indipendenle ed assennata: di accusa contro i cattolici. Giudicando dal contegno esteriore dei presbiteriani, si direbbero santi sulla terx‘a: i ministri di-questa eresia si dunno alla piL‘i vana elo- la domenica viene da essi osservata scrupolosamente, evitando anco quelle occupazioni o sollievixconsiderati leciti in quel giorno dal mondo cristiano. A dir il VCI‘O per un pio calvinisla il giorno del Signore é i1 pii‘i In- . quenza di parole. isuon America: in gloriarsi a molto Lulero non ha aderenti vanno generalmente solto i1 nome di iuterani riformati, e un buon numero degli emigrati tedesclii luterani abbandonano la setla iu cui furono educali, -:< :1 9.. ‘5 gubre della settimanafiSe il Messia non avesse detto: Guai a 110i, Scribi e Far-isei, ipocriti, per'c/zé siete simili Yr; w- -~------«~-_. .33. 9 519 ‘ -11‘ 318 Fetto discorrono spessissimo inlorno a questa loro pra- |
