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Show *fiewurxj 5W 4i una simile conoscenza per attirarci al bene. Questa senza punto sorpresi di vedere nuovi ipocriti proferire simili dubbio é un'oscura e degradata teologia. II ministro bestemmie. Perche a Lucifero era negato di sedersi uguale condannc‘) l'uso delle sacre lmagini quale idolatria. Bi- all'Altissimo, fece la guerra a1 cielo; e cosl si scatenano sogna clie la sua cognizione della parola rivelata fosse contro l'opera di Cristo coloro che non possono rendere stata molto limitata, perché nell'antico Testamento dove l'idolatria é proibita, 1' uso delle i'magini religiose come a lei somiglianti le loro superbe e sacrileglle instituzioni. quelle degli angioli, fu comandato da Mose e intro- dotto da Salomone nel tempio. I teologi pero degli ultimi secoli trovano piL‘I hello di sostituire alle rappresentazioni sacre, quelle degli eroi e clegli amici, ma principalmente quelle delle amiehe. ll suddetto ministro aveva in un quadro della sua camera la figura dell'anticristo circondato dai suoi satelliti; ma il Sacerdote, non invidiando il gusto squisito del suo op- Farla da profeta é cosa alla moda per chi vuol circon- darsi d'importanza: le profezie pero contro la cattolica Cliiesa furono negli ultimi tre secoli cosi numerose e 0051 sovente smentite dal tempo, Che il ministro giudico prudente di prendere cento ottant'anni a verificare le sue predizioni, vale a dire quando né lui né i suoi uditori saranno pii‘n a questo mondo. Cosi la discorse il falso profeta per sei domeniche ponente, preferiva l'imagine (li Cristo e della sua ca- fra le otto e le dieci della sera, nella lusinga di confermare i suoi seguaci nell'opposizione contro la verita, stissima Madre. Nell' ultima e animata lezione contro la religione cattolica, manifesto tutto i1 suo odio, disprezzo e vendetta aveva il dono della fede. Il Missionario cattolico dovette e di creare almeno qualche dubbio nel cuore di chi per la difesa della santa religione rispondere publica- nel grande sforzo clie fece per provare possilJile quel mente nella sua Chiesa alle accuse dell'avversario, e clie desiderava fosse vero, cioé clie la Cliiesa cattolica é la vera Chiesa dell'anticristo. ll principe degli abissi non avrebbe potuto vomitare tanle contraddizioni, false accuse e bestemmie affine d'ottenere il tenebroso suo intento. Abusando della sacra Scrittura, e principalmente dell'Apocalisse di 5. Giovanni, senza nemmeno supporvi alcun misterioso senso, diede alle parole del diletto Apostolo quel significato letterale o figurato, secondoclié piaceva alla sua fantasia, e poi, viziando le storie e le circostanze del passato, voleva cl1e finalmente ne risultasse una perfetta analogia fra i caratteri dell'anticristo e quelli del supremo Pontefice e della Clxiesa. Non contento di scelse le tre ore pomeridiane come tempo opportune a tale discussione. Il popolo cattolico e protestante aveva in questo modo l'opportunita d'essere presente la sera tntto Cid, predisse l'intiera rovina della romana catto- sapere qualche cosa intorno al suo risultato, si compiaccia di leggere il seguente articolo. llca Clliesa verso l'anno 2000. Se il Salvatore fu accusato clai farisei di cacciare i demonj per viral (1i Beel- zebub, principe dei demon] (Luc. XI, 45), non siamo d'una domenica alle accuse e argomenti di chi era l'ag- gressore, e nella seguente domenica d'ascoltare dalla bocca del Sacerdote la risposta. V'era perc‘) una notabile differenza in questa disputa, clie cioé l'aggressore non concedeva ai suoi uditori la liberté di rispondergli nella sua clliesa, mentre il difensore aveva fatto publico il privilegio d'interromperlo con objezioni nel tempo stesso che dava le sue risposte. Se il lettore di questa brevissima istoria di publica controversia religiosa desidera di |