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Show 498 menti aveva, non distante dalla chiesa cattolica, una vasta e comoda casa , fabbricata colle libere contribuzioni dei seguaci di quella setta negli Stati-Uniti. L'agente j stesso, i1 ministro anglicano e tutti i protestanti dell-e erano fatti protestanti, ma bensi cattolici: nel bel giorno di domenica tutti Ii vedevano recarsi alla chiesa cattolica 3 non all'adunanza dei settarj. I capi della tribfi nei loro concilj coll'agente avevano chiaramente ripetuta la loro predilezione per la missione cattolica: l'opinione publica inoltre era Che questa religione solamente poteva colla sua influenza migliorare la condi- numero di proseliti, mentre questa era esclusivamente l'opera del caltolicismo. ARTICOLO XXVII. zione intellettuale e morale dei selvaggi: il fatto provava a sufficienza questa verit‘a. Cic‘) non ostante la missione cattolica fu defraudata di quei mezzi, che avrebbero facilitate l'intiera conversione della tribu‘]. pervertimento della vera religione di Cristo, con diffi- A torto si attribuirebbe alle leggi o 3110 spirito d"el Governo un'ingiustizia cos‘l grande, perché questo «‘3 as- colté entra nello spirito d'un pagano: perché questo sistema di verité bibliche presuppone una grande verité ;t solutamente separato da tutte 1e credenze religiose, e protegge i diritti degli individui di qualsiasi religione. cattolica, cioé la divinité della Bibbia stessa, che non i 1] male sta sempre negli impiegati ai quali l'impar- ziale amministrazione degli afl'ari é affidata. Nel nostro caso fu esposto che la missione protestante era stata destinata col consenso dei selvaggi all'educazione dei loro fanciulli, e per conseguenza la somma di 40,500 franchi annui doversi alla medesima annualmente paga-re. La distanza dei luoghi, la parziale influenza degli impie' gati e la falsa rappresentazione dei fatti avrebbero, nell'opinione dei pil‘i prudenti, reso inutile ogni sforzo per rimediare ad una cosi ingiusta distribuzione div quel danaro. Non ostante i mezzi pecuniari, la missione della setta anglicana non poteva gloriarsi d'avere fra la tribl‘l dei Manomanis operato delle conversioni. Alcuni fanciulli selvaggi di padre canadese, _e qualche volta una mezza Falso metodo de' protestanti nel convertire i sclvaggi. Il sistema dei moderni settarj non essendo altro Che puc‘) solidamente tenersi su alcun altro fondamento Che quello della infallibile testimonianza della Chiesa cattolica. ll pagano per diventare protestante non deve cre- dere nell'ispirazione della Scrittura sulla semplice as- T serzione d'una chiesa o d'un ministro, ma secondo la dottrina fondamentale (lei settarj, deve, rigettando tutle 1e autoritél umane, convincersi mediante il suo partico~ lare esame 6 studio, Che la Bibbia é veramente la pa- rola di Dio. Pretendere di convertire i selvaggi a1 protestantismo, Obbligandoli ad un esame particolare della veracité della Scrittura e delle dottrine in (3533 contenute, sarebbe una vera chimera. 11 Missionario cattolico non ebbe mai la buona ventura d'incontrarsi con un individuo delle tribL‘t dei Manomanis, i1 quale avendo letta la Scrittura santa, si 9 ‘; ,, ‘V "."J ‘1 git-Q4 ; A". H, ,m, ,. ‘V‘fif‘ ' vicinanze erano i testimonj che i Manomanis non si "199 dozzina di puri indiani, furono tenuti nella missione, principalmente a ragione del Vitto; ed in alcune occasioni qualche adulto di quella tribl‘i piantava la sua temporaria capanna nelle sue vicinanze, spinto, come i1 publico ben sapeva, a questo passo dalla fame o dalla indolenza di procacciarsi il sostentamento coll'industria. I settarj peré nelle relazioni Che davano alla stampa, non mancavano di gloriarsi d'aver fatto fra gli indigeni un - V f sione dei protestanti della setta anglicana che pari- _# "min" |