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Show 3°26 597 lerra, funno un mestiere qualunque, oppure professano (]i superbia e di assolnla indipendenza; i1 disprezzo d5 la medicina, Ia giurisprudenza, seguono la mercatura, ecc, Nessuna delie setl'e ha quel Che icattolici chiamano ogni autorité religiosa porta seco quello della fede, e sacramento dell'Ordine, benché nei libri di alcune trovisi la parola ordinazione annessa ad alcune preghiere. I ministri sono elelvli dal popolo 0 s'annunziano essi stessi interior-meme chiamati alla predicazione, oppure finalmente l'indifl'erenza e l'incredulitil, la quale daCCilt‘? fu predicato il Cristianesimo non ha mai trionfato tunto, siccome dopo la predicazione del proleslantismo. Grande verité storica! Oh! se il mondo voiesse prudentemenle Tutto questo pert} non impedisce a molli di abbandonare il ministero quando a loro piace per guadagnarsi il pane con altri mestieri. Molti dei pregiudizj protestanti rispetto alla Chiesa giudicare dai frutti, giusta la i‘egoia datuci dal Salvatore, allora Si che, gettando uno sguardo supra la storia dei passato, vedrebbe nel secolo decimosesto emergere i1 mostro dell'increduliu‘i sotto i1 manlo della riforma religiosa, la quale, edificalo che ebbe colle sue innumerevoli conlraddilorie bibliche interpretazioni una torre ove regna una confusione piL‘i grande di quella di Babele, sono instillati nelle scuole, o've la tenera gioventl‘i riceve dai libri elementari, dall'autorilz‘x dei maestri e dal gelté gradualmente la maschera della fede per ispiegare 10 stendardo del deismo, sotto i1 quale perfidamente si cattivo uso della santa Scrittura quei falsi principj sui rifugiarono molti degli stessi cattolici. Ad onta dell'incalcolabile influenza della stampa, della educati in qualche instituzione vengono in seguito in varie maniel‘e umanamente autorizzati da altl‘i ministri. quali edificano 1e loro religiose dottrine. Qui ancora notar si dee che i fanciulli guidali dal mal inteso spirito di liberté civile e privi di senno e di discernimento pill che allrove credonsi liberi in tutto cic‘) Che spetta alla religione, e fin d'allox-a suppongono esser questa {man c-osa circa Ia quale né i genitori né i maestri né predicazione e deli'educazione dei protestanlismo negli Stali-Uniti, inviolabile conservasi Ia liberté della Ciliesa caltolica, la quale sotto gli occhi dei pil‘l grandi fana- tici puc‘) erigere le case dei Signore, esercilare il who 6 propagare le sue dourine coi medesimi mezzi, cioé 1 ministri possono usare autoritz‘i alcuna, ma avere essi colla stnmpa, 0011a predicuzione e coll'educazione. Per stessi l'intiera responsabilitfi di cercarla nella Bibbia. Frutto di un tale principio fondamentale é quasi sem- tutto cic‘) non deesi ringraziare lo spirito cine anima lu pie- un'insubordinazione religiosa ai parenti, e nessuna pielé, specialmente nei ragazzi, i quali si formano la nlaggior parte dei settar], ma bensi quella legge governativa Ia quale garantisce al cattolico i diritti della sua coscienza. loro propria morale: tutto Cid, essendo diametralmente Sarebbe grave omissione non ricordare qui Che un opposto allo spirito del catlolicismo, produce nella giO- terzo almeno dei ciltadiui in America, guidali da un principio d'indifi'erenza e d'interesse, ovvero daila sup- ventl‘i naluralmente inclinata a1 male uu'ostinata avversione alla dottrina della Chiesa ed a1 clero. Di leggiei‘i potrz‘i il lettore concepire un'idea deile lamentevoli conseguenze di quella educazione Che insegna ad una nasceule generazione tanta libertil di pensare: i rimorsi della coscienza sono estinti dallo spirito posizione clie la difierenza dellu religione é cosa di pocu importanza, amano i callolici come confi'alelii nella fede. l‘l percié si prestano all'edificazione delle nostre Chiese, deile case di carilz}, ed ai bisogni del clero, pel quale portano un religioso rispetto; oltre di che preferiscono |