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Show . '7' 47:: / "" " "M "F- ram a :.A 158 159 contineme erano di gia molto piu istruiti nelle arti e Dal fin qui delto si rilevera Che, moralmente par- Vivevano in societa, hanno progredito nell'incivilimento ]ando, i1 dirozzamento deile tribu anche in un grado mediocre, é cosa quasi impraticabile nelle presenti circostanze, 1e quali sembrano cosi permanenti da presa- solamente in proporzione ciie Ia loro razza venue amalgamata cogli europei. Trecento anni di comunicaZione colle nazioni incivilite lasciano ancora in quelle' contrade un gran numero di indiani in uuo stato in~ colto. Sarebbe escire dai limiti di queste memorie trat. tare delle cause della loro presente condizione. Nell'America setlentrionale le tribi‘l sino dalla scoperta del paese erano meno avanzate nella via del progresso di quelle cbe vivevano in un clima pii‘i temperate, e nonostante i grandi tentativi fatti di quando in quando dai governi e dalle societa religiose, sono con pochis- gire i1 loro futuro destino, cioé Ia continuazione nello stato incolto, girovago e selvaggio sino al giorno in cui 1e popolazioni incivilite d'origine europea avranno coll'andar del tempo popolato l'intiero continente: l'uomo indiano allora appena avra nel paese qualche vestigio della sua esistenza. Il vero amico degii indiani deve accontentarsi di ri~ durli alla couoscenza deiie verila evangeliche, le quaii, come l'esperienza c'insegna, sono alla portata del loro (ave .1 europeo 11a edificato 1e citta e coltivato ii suolo, lindiano é affatto scomparso. Questo vedesi principal- intelletto e praticabili nella coudizione fisica e sociale in cui 1a divina Sapieuza gli 11a collocati. La religione trovera nei tesori della sua ceieste dotlriua molto di nienLe negli Stati-Uniti, ne' quali dal mare Atlantico sino a1 fiuine Mississippi non trovansi che alcuni misera- Che migliorare 1e tribu: l'agricoltura, le arti meccaniche, lo scrivere, i1 leggere ed un certo ordine sociale sa- bllravauzl di tribi‘i, e gia nel territorio dell'Iowa neuli ranno 1e indivisibili compagne della fede. Ecco in sostanza quel Che si puc‘) fare a beneficio di quella po- sune eccezioni quasi nella loro condizione primitiva. stall uei Missouri, deil'Arkansas e della Luigiana i 3:]vaggi 51 sono poco a poco sparsi verso 1e vastissim'e terre aile sorgeuti dei gran fiumi Missouri, Platte Konzas at Arkansas. , La ragione per cui nel Canada 1e tribu indigene abi- iauo' aucora nelle Vicinauze del mare atlantico é Che ] primi coloni di quella provincia (om sotto,il G0- verno inglese), erauo fi‘aucesi, i quali invece di scaceiare i'iudiano, si accontentavano di occupare il paese in socxela: 1.19m Villaggi trovavansi contivui e 'uno 1‘ ispettava 11 diritto dell'altro. . La 1‘ eligione bcattolica consoli' . dava assai quesla paelfica couvivenza. Inoltre l'emigraRione] 7. {ion {if mat' (3,051 - ‘ grande nel Canada come nella epu) euro )eima, )er 1 1' cui overn 0 e‘ costretto a fat~ luogo agli' t { GI auineuto della propria popolazione, men- re 1 memo inglese non trovasi tanlo aile strette. V y . . vera gente, e a dir il vero, nieut'altro é necessario alla presente e futura loro felicita. Cominciare senza Ia fede sarebbe fabbricare una casa senza fondamento. Se la religione cattolica potesse, d'accordo col Go- verno degli Stati-Uniti, esercitare una assoluta influenza religiosa e politica sopra le tribu che abitano oltre i confini degli Slati in modo da escludere i commercianti, i settarj e qualunque altro individuo, e tenere iselvaggi afl'atto isolati sotto la sola direzione dei missionar], p0chi auni basterebbero a renderli tutti seguaci di Gesu Cri» sto, e formarli in societa regolari coi vantaggi dell'industria e coi principj delle arti e scienze del nostro incivilimento. Questa cosa peri‘) é impossibile a motivo della grande maggioranza dei protestanti nella Repu- blica, e dello spirito di liberta religiosa e politica clie |