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Show 989 283 gione a molti per disprezzare tutte 1e religioni e vivere sua vastité. In questo campo istorico trovava il Missionario un'utilissima materia per molte dissertazioni sulla in una perfetta indifferenza. Tutto cio messo in con- vera origine del protestantismo e sui principali suoi pro- fronto alla grande Unité dei dogmi, del culto e della motori in Germania ed in Ingllilterra. Lutero, Melan. chtone, Bucero, Carlostadio, Munzer, Stork, Calvino, Beza, Zuinglio, Ecolampadio, Socino, Enrico VIII, Cranmer, il Duca di Somerset, Eduardo VI, Elisabetta d'Inghilterra, Parker, Knox, Wesley, e um numero di altri personaggi famosi nell'istoria delle religiose novité, erano i caratteri Che sovente comparivano a metter in divina gerarchia cattolica, non poteva a memo di umiliare il protestantismo ed esaltare nell'animo degli udi- chiaro quella grande rivoluzione clle sconvolse la meta essi sono privi. La noncuranza di quasi tutti i settari dell'Europa. Nei discorsi di controversia dovevasi altresi parlare dell'interesse, della libidine, dell'ambizione, dell'irreligione, dell'odio, dell'ignoranza, ecc., che nei giorni della riforma sotto il manto di zelo per le verité evangeliche erano in sostanza i nascosti motor‘i del (legli Stati-Uniti, e anche dell'Europa, li lascia nelle pll‘l religioso cambiamento. II saccheggio delle case religiose, degli ospedali, dei collegi, la fanatica demolizione di tant1 preziosi monumenti dell'antichitz‘i e di tanti manoscritti, la tirannia, l'intolleranza, il mal costume, le sanguinose guerre ed altri fatti di cui abbondano tutte le storie del secolo decimosesto, fornivano al controversista abbondanti prove a chiarire qual fosse la origme ed il vero genio delle nuove credenze religiose. Molto giovava il ricordare le irreconciliabili guerre dogmatiche dei capi della Riforma, le mutue loro scomuniche, le pretese rivelazioni, 1e false profezie e le straraganti azioni d'un gran numero di fanatici com- par51 sul teatro delle nuove religioni, tutte fondate, come e351 pretendevano, sulla divina parola della Bibbia. La Repu-blica americana presenta ancli'essa gravissimi argomenti contro i religionar], poiché essi, prevalendosi del loro stato politico, non si accontentarono d'alterare le dottrine delle sette europee; ma vi formarono altresi tantl nuovi slravaganti sistemi religiosi (la essere una ra- tori quella Chiesa, contro la quale nel secolo decimosesto si ribellarono tanti suoi figli. Un altro importantissimo soggetto di controversia contro i protestanti somministro al Sacerdote i1 tema di varj discorsi, cioe l'apostolica missione della quale profonde tenebre su questo punto che solo potrebbe con assoluta certezza indicare la vera religione di GBSl‘l Cristo. A produrre convinzione negli animi degli uditori si argomentava dall'antica e nuova legge sulla necessitz‘l della divina missione in colui clle dicesi mini- stro del Vangelo; indi si schieravano gli anatemi delle sacre pagine fulminati contro i falsi profeti e ministri di religione, i quali predicano senza divina autorité, e percio souo chiamati dal Salvatore Iadroni e assassini. Investigando poi la missione dei riformati, il controad versista ragionava sulle inconsistenti loro pretese Luda vendicata una missione straordinaria e profetica tero e (13in anabattisti, ma Che, non potendo reggere, obbligo altri eretici ad imaginare una Chiesa invisibile prima della Riforma, dalla quale dicevano aver ricevuto L'asuna missione ordinaria di predicare il Vangelo. surditéi di questo sutterfugio di Calvino divenne cosi buou evidente da indurre il suo discepolo Beza e um connesnumero di settarj a vanamente cercare nella del se- Valdesi dei sione colle sette degli Albigesi e didella _ colo decimosecondo e decimoterzo una prova vinitin del loro ministero. La Chiesa‘ anglicana pen-C), con- considerando il ministero di tutti i protestanti del |