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Show 457 {56 mice; ora pero Viviamo in armonia colle vicine tribl‘x: ma voi, da quel che ho veduto, studiate ancora l'arte d'uccidere i vostri simili. Inoltre mi sembra Che la civilte‘l d'Europa deve essere molto imperfetta per abbiso- gnare di tante leggi e di tante formidabili armate a rendere il popolo onesto ed obbediente: i0 vi consiglierei a divenire buoni cristiani come noi; allora sarete giusti e felici in societz‘l, e goderete in vita la consolante speranza d'un'eternité beata. - Cosi la discorrerebbe chi giudicasse del progresso intellettuale delle soci‘eta‘x non dalle apparenze materiali, ma piuttosto dal pacifico e felice stato degli individui che la compongono. Da cio si rileva quello che fu trovato vero dai missionarj, cioé che il primo incivilimento dei selvaggi 3: la religione; questa sola supera nella sua influenza tutte 1e arti dell'umano sapere, e porta seco un principio d'industria capace di migliorax-e la loro condizione fisica e sociale. Molti in Europa suppongono che 1e tribL‘t d'Ar-nerica possono essere portate al medesimo grado di civilté delle altre nazioni della terra. Un tale progresso non sem- bra possibile nelle circostanze di quelle vicine agli StatiUniti, e cio per varie ragioni. Primieramente la presente generazione degli indiani é incapace di fare un tal passo a motivo della Ioro estrema poverté e della necessité di cambiar di paese onde dar luogo alla p0polazione europea che ne prende il possesso: i vizj portati nelle trib1‘1 dai commercianti mettono un ostacolo insormontabile all' istruzione ed alla moralitz‘a, senza Ia quale non avvi incivilimento: le missioni e le scuole dei ministri di varie sette servirono pin a confondere che ad istruire gli indigeni; d'altronde il proprio inte- resse (‘2 lo spirito principale che domina in tali stabilimenti. Ma supponendo che una tribfi avesse fatto un passo verso il progresso, quando i1 Governo compera. 1e sue terre, essa viene collocata nel mezzo o nelle V1c1nanze di altre tribl‘] in contrade afiatto incoltei ed,eccola d1 bel nuovo esposta alla vita selvaggie. {kvw un altra fortissima ragione per supporre la c1.v11ta moralmenFe 1m- possibile in quei popoli, cioé la cu‘oostanza Che. 11‘ Go: verno degli Stati-Uniti paga a qua51 tutte le trxbu sun confini degli Stati, un'annua somma convenuta nella vendita che esse fecero delle terre che oecupavano. II danaro, invece d'essere un mezzo di dlrozzamento, (‘3 la l‘ovina morale e fisica dell'indiano,. 1l quale lo spende malamente o si abbandona all'oz10. Olt.re d1 Che esso gli tiene d'attorno molte persone, 1e quall non hanno altra mira fuori dell'interesse, e sono pen vene ragioni 1e meno capaci a propa'g‘are 1e V1rt'u SO(_‘:lall.. . Non deesi inferire da tutto 010 0116 negh Sigatl-Umtl non sianvi tribx‘1 fra 1e quali trovinsi 1e aru ‘meccaniche e qualche coltura d'intelletto..Esse perot sono piuttosto avanzi di tribL‘l per la magglor Harte d11azza mista cogli abitanti d'origine europea e d1n1orantl Per moltissimi anni nel centro della popolanlone memlita, dalla quale anche appresero la lingua 1ng1e57e. Questa fu l'opera almeno d'un mezzo secolo, e lattento osservatore troverz‘l inoltre Che 11 delto progresso non d1 é generale nella tribL‘l, ma limltato ad 1111 numero alla messe individui. Le relazioni su questo RFCPOSltO 01:stampa e circolate in Amerlca ed 1n Enropa sono ua letto're 11 Indurre da dinariamente cosi esagerate rare da false supposizioni consegnenze 1e quah da Inn numero di fatti contrarj vennero 1nt1eramen1e.smentlte. r1Ma dira‘l taluno: Non sarh dunque possdnle d1 sembna; teo‘rle In civiltf‘a? durre 1e trib1‘1 allo stato (1i esservi tutta la possibilité; l'espenenze pero msegnel 511 mi contrario. In fatti nell'America mendlonale ove digeni che l'abitavano all'epoca della scoperta d1 que |
