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Show 450 Sacerdote, esposli al peccato nel mezzo dei pagani, e Privi di quelle istruzioni Che sono indispensabili alla perseveranza. Tale era lo stato delle missioni fra i selvaggi quando il nostro Missionario li lascic‘) allo zelo ed 31 buon esempio de' suoi successori nel laborioso ministero. La mancanza d'una casa d'educazione pei figli delle varie tribi‘i, era sentita a1 vivo da chi bene ne conosceva '45! vie alfatto misteriose, mediante lc quali. cliiama a sei suoi eletti, e punisce per ragioni a n01 igiiote clu Si 2: reso indegno della grazia del santo BatteSImo. Saré utile al letlore di queste meniorle d1 s'apere 'Cllc le missioni cattoliclie fra gli indiam nel Wlsconsm e nel norte del Michigan sono a1 presente' quas1 e1 loro termine, perché il Governo della Republica ha in ‘que- sli ultimi anni comperato quelle contrade. Le tr1bu de- l'importanza, in un tempo Che avrebbe prodotti me- Oli Ottawas e (lei Chippawas vendettero una b.uona part-e ravigliosi effelti. I mezzi e gli individui per un simile ilel paese nelle vicinanze dell'isola d1 Mackinac e In]- grarono altrove. I Manomanis cedeltero 1e terre'lungo stabilimento non potevano aversi fra i cattolici, mentre i protestanti erigevano e mantenevano in varj Iuoglii fra i1 fiume Fox, la Bay ed il Iago Wuinebago e c1 so'no gli indiani non poche scuole per la loro conversione. Sebbene questo fatto serva a fare vie pil‘l risplendere la su- ritirati pil‘l al seltentrione del terrltorlo. I .poveri V‘ I'D- perioritii d-ella predicazione cattolica, che prodUCe isuoi frutli anco senza l'ajuto di stabilimenti d'educazione, nulladimeno, umanamente parlando, le missioni catloli- Che nel Wisconsin, assistite da una buona casa d'edu‘ cazione, avrebbero conservato molto meglio la fede fra i convertiti, e probabilmente convertito alla religione le simo terreno da essi occupato all oriente del Miseismppi, e dalle autoritii governative vennero provvxsoriamenle collocati sull'altra sponda del gran fluiiie‘, per essere in intiere MIN). 11 Sacerdote, che sino dal 1850 erasi pel primo inolHate in un paese posto ai confini della civiltéi e abi- 1ato dalle tribl‘i indiane coi loro numerosi commercianti, non poteva far altro clie gettare qua e 13 i1 seme della fede, piantando la croce di Cristo e in'troducendo l'os~ servanza delle solennitéi e del culto oattolico. Altri missionarj poi vennero ad irrigare col loro esempio e colle loro parole quelle verité annunziate dal loro predeces- sore, e che dovevauo in seguito produrre frutti di vita elerna. Se il Signore permise che la religione nel suo primo stabilimenlo in quei paesi fosse priva dei mezzi umanamente considerati necessar} alla sua prepagazione, dobbiamo adorare i suoi imprescrutah-ili decreti e quelle nebagos dal 1836 non possedono clente di qu.el.V?-lstl.‘§- e Foxe, breve stanziati ancor pii‘i lontano. Le mbu Sacs Statigll contro le quali nel 1852 fecero-le guerra fiume, Uniti, dimoravano nelle .Vicmanze del suddetto rema da quell'epoca in p01 evacuarono tuttquuelle ioni e trovansi ora non lungi dal filime Missouri. Slmile (‘3 il caso degli indiani Pottawatomis clie ebitavano il Wisconsin lungo la spiaggia del lago'Michlgaii, ovc avevano un Missionario (4). Ecco come 1 selvaggi passo Ma passo s'incamminano verso il tramonter del sole. 1mpornessuna d1 cambiar di paese non sarebbe cosa vatanza alla religione, se non fosse accompagnato darie funeste circostanze che arrestano la propagazxone flelle della fede. Il deharo da esso ricevuto 1n piezzo d1molti d1 ten‘e cedute al Governo é una sorgente sordini, e lo stabilirsi in una nuova contrada nel mezzo Iibro di quesle (,1) Vedi la carta geografica alla fine del primo memorie. |
