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Show 454 scolari erano sovente da sessanta a cento: alcuni di questi pagavano qualche retribuzione, ma gli altri si te- tutto i1 necessario dalla ricchezza e generositz‘i dei membri della setta angiicana nella popolata citté degli Stali Fond dw Lac, non ebbero la consolazione di vedere i orientali, e pl'obahilmenle anche dai zelanti d'Inghil- nativi di quel paese abbracciare i1 protestantismo. Sul fiume Mississippi dalla Prairie du Chien sino alla caduta di Sant'Antonio, cioé per estensione di circa trecento miglia, i protestanti di varie sette, ma principalmente i presbiteriani, mandarono i predicatori della nevano a spese dell'islituto, Che veniva ben fornito di I "W "gr may. 435 convertire i Chippawas, i quaii abitavano 1e terre delle spiagge occidentali del iago Superiore. Quelli che per molti anni e lunghi Viaggi, a spese delie societé, avevano predicata la Scrittura in un luogo centrale chiamato terra. Molti figli di matrimonj di persone d'origine europea cogli indigeni, ricevettero in questa casa una mediocre educazione. Non converrebbe passare sotto silenzio la strana circostanza, Che il ministro della missione era un uomo molto amato, dolce nei modi e senza moglie, benché giunto ai trentacinque anni: 6in di certo non rimprovemva i1 celibato del clero cattolico. A venti miglia dalla missione anglicana ascendendo i1 fiume Fox, nel 4854 si trovava un'altra casa per la propagazione della religione presbiteriana, fra gii avanzi di alcune tribfi venute all'occidente dallo stato di Nucva-York. Questi erano chiamati 1e sei nazioni, gli Aba- nachi, e anco gli indiani di Nuova-York. Palrlavano essi generalmente la lingua inglese, oltre 1a loro propria, perché educati da pil‘i d'un secolo fra i discendenti d'Inghilterra in quello Stato, ove avevano venduto 31 Governo il diritto sulle terre dei loro antenati, e ricevuto in prezzo una stipulata somma di danaro, ed un ampio terreno nel territorio di Wisconsin, Vicino a1 Iago Winnebago. Due ministri calvinisti con un'annua pensione vegliavano sopra l'istruzione religiosa, e sopra 1e scuole di questi indigeni mezzo inciviliti: i costumi di molti di essi pero erano uno scandalo nel paese. L'agricoltura era da essi conosciuta pill che dalle altre tribl‘i. Bibbia, per 10 pix) accompagnati da una famiglia. Il tempo e il danaro fu profuso invano, perché i selvaggi delle tribl‘i Manomanis, Chippawas e Sous non hanno ancora imparato a leggere la Scrittura né in inglese, né nella loro lingua natia. I ministri d'ordinario erano dalle circostanze indotti a procacciarsi i1 proprio sosten- tamento e provvedere ai futuri bisogni della numerosa famiglia: alcuni ebbero il merito di farsi in quelle regioni un mezzo sicuro di sussistenza, ed anco di ricchezza, coltivando colle loro braccia un pezzo di terreno in una posizione amena e interessante sulla sponda del vasto fiume. Due ministri francesi mandati, per quanto si annunziava allora, da una societé protestante d'Europa, cominciarono la loro missione fra la tribl‘i dei Sous: uno di questi sembra non avere perseverato nella sua car- riera, abbandonando l'impresa; l'altro, essendosi ammo- gliato con una giovane del paese, vi continueré l'inutile predicazione della lettera della Bibbia. Pil‘l rimarchevole fu nel 4834 lo stabilimento a po- Gli indiani Irochesi, emigrati dagli Stati orientali, che miglia della Prairie du Chien, vicino alia spiaggia avevano anch'essi in questo paese i loro ministri. La religione cristiana per?) era in questi una cosa indefi- occidentale del Mississippi, cominciato a spese della tribt‘l nita, un nome pil‘i che una dottrina. Vari ministri protestanti invano si adoperavano a dei Winnebagos e dato alla direzione d'un ministro presbiteriano. Questi nel 4832 avevano venduto agli StatiUniti un'estensione di terreno alquanto vasto, abitato |