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Show 36 TRAITE coup de perfonnes n'en ont aujourd'hui de l'inviolable purete, qui dans le Chretien doit s'etendre a tout: a fon cceur, a fa langue, a fes oreilles, ck general-ment a tous fes membrcs, dont S. Paul nous avcrtit , {Rom. C. 6Pf. 23.) qu'aucun ne doit etre abandonne au peche pour lift fcrvir d'armes ci'iniquite , parce que nous fommes obliges de ies confacrer tous a Dieu, 6k de nous en faire des armes de juftice, Mais , parce que , pour employer la langue dc rEcriture , ( Pf 11. #. 2.) les verltes font aujourd'hui extremement affbiblies parmi les enfans des horn* mes, en lont-elles moins certaines ? Et feront-elles moins la regie fur laquelle Jefus-Chrift nous jugera f C'eft un oracle infaillible du Saint-Efprit, (Pf 116. Ut. 1. ) que Id verite du Seigneur de-meure eternellement. Elle demeure eter-nellcmcnt, dit Saint Auguftin, foit par rapport aux promefTes qu'il a faites aux Juftes , foit par rapport aux menaces qu'il a faites aux impies. O n n'evitera done pas l'effct de ces terribles menaces, en fe faifant illufion a foi-meme, ou en fe laiffant entrainer par la multitude, pour fe permettre ce que Dieu defend & ce qui Poffenfe. C H A P I T R E II, Des Chanfons d'amour. i ER TULL I EN, dont nous ne nous lafTons point de citer Pautorite fur une matiere qu'il a traitee de la maniere la plus encrgique, etablit un principe in-conteftable dont on peut tres-utilement fe fervir pour prouver que les chanfons d'amour , que beaucoup de perfonnes regardent c o m m e innoccntes, font ncan-moins mauvaifes, & doivent etre inter-dites aux Chretiens. Ce principe ; c'eft que toutce qui peut etre attribue a Dieu & qui lui deplait , eft un mal, & ne peut avoir que le diable pour auteur. ( De Speclaculls C. %/^. pag. 83. ) Nihil non diaboli eft , vel quidquid Dei non eft , vel Deo difplicet. O r , qui oferoit dire que c'eft de Dieu que viennent les chanfons d'amour, & que c'eft fon Efprit qui a prcfide a la com-pofition de ces chanfons ? Elles viennent done du demon, ck elles font par consequent partie de ces oeuvres du eiia- |