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Show vj DISCOURS foment > negligent par ddfaut de zele, ou par une lache complai-fance, d'employer l'autorite & les xeiTources de leur miniftere pour Eloigner les perfonnes qu'ils con-duifent de ces divertiflemens qui perdent tant d'ames. Ceil ce qui m'a fait penfer qu il pourroit etre utile, avant que d'entrer en ma> tiere, de commencer par montrer la v6xk6, qui coniid6r6c en elle-m £ m e eft fid^e que Dieu a de tou-tes chofes, & le jugement qu'il en porte doit etre la regie fpuv.e? laine de toutes nos anions & de toute notre conduke; 6c non pas Its prdjugds des homines, la multitude des mauvais exemples & les coutumes du monde , dont fefprit eft fi oppofd a celui de Jefus-Chrift, qu'en promettant a fes Apotres fef-i/ Tirf Prit d e v^rit^ y 8 a d k > q u e le mon de nepouvoit le recevoir. S. Paul dit I. Cor. c. /Y" ™ recu I'efprit du monde P mais fefprit aufil \ Pour nous, nous n'avonspoint recu lyefi de J. C, PRiLIMINAIRE. vlj La cupiditd eft le grand reffort qui remue & fait agir la plupart des bommes. C e qui plait aux fens & flatte cette cupidit^ eft ce qui, pour l'ordinaire, les determine; & ils ont tant d'amour pour leurs propres foibleffes, qu ii n eft rien qu ils ne faffent pour les ddfendre & les foutenir. Ils le peuvent d'au-tant plus facilement, que toutes les vdricds ont cela de c o m m u n , qu'on trouve toujours quelques raifons, au moins apparentes, pour Its combattre; & quelque foibles que foient ces raifons, on les fai- (it avec empreffement pour avoir quelque pretexte de ne pas fe ren-dre a des v^ritds qu'on naime pas, & pour continuer a fe croire per-mis ce a quoi on ne veut pas re-noncer. L e poids de la cupidite empechant fame de s'elever juf-qu aux v^ritds qui ddplaifent , pour s'y attacher & en faire fa regie , on s'efforce de les abaiffer en quelque forte jufqu'a foi, & de |