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Show xviij DI SCOURS myont rendu de votre pie te fincere, fi> de la vie que vous mene\ felon la verite. Et aufli-tot apres il ajoute: On ne peut me faire un plus grand plaifir, que de m?apprendre que mes en fans marchent dans la verite. Enfin S. Paul exhortant les Ephdfiens a bien vivre, les exhorte a pratiquer la vdrite par la charitc; afin de croitre en toutes manieres en J. G qui eft notre Chef. (EpheJ'. 4. 15*.) Toutes ces autorites prifes des Ecritures de l'ancien 6c du nou* veau Teftament, 6c fi multiplies, ne font-elles pas plus que fuflfifan-tes pour nous convaincre qu'on nc peut bien vivre quen fuivant Addlement la ve'rite ; 6c qu'ainfi c'eft elle qui doit £tre la regie inviolable de toute notre conduite , & non pas les prdjugds des hommes, les coutumes du m e de > 6c les mauvais exemples qu'on y voit, quand ils feroient en aufli grand nombre que ;<uns de fable de la mer ? PR&L1MINAIRE. xl# Les Peres de TEglife ont enfei-gnd unanimement la m e m e do&ri-ne fur l'obligation de prendre en tout la vidti pour fa regie; 6c il ne faut pas s'en etonner , puifqu'ils avoient puifd toute leur fcience dans les faintes Ecritures. Tertul-lien commence fon Traite du voile que les Vierges doivent porter , par ce principe: « que rien ne peut » prefcrire contre la v6x\t6, ni la » longueur du temps 6c la fuccef- » fion des amides, ni la qualitd des » perfonnes qui autorifent certains » ufages, ni les privileges particu- » liers des pays : Veritatem cui nemo De vclan: / • i n r • d*s vugini- » pmjcribirtpotet, nonjpatium tern- yus^ £ u v> porum , non patrocinia perfona-p- 17*. » rum , non privilegia regionum. » cc C'eft en vain , dit S. Cyprien, » que ceux qui n'ont rien a rdpon- » dre a la force de nos preuves 8c » de nos raifons nous oppofent la » coutume; c o m m e fi la coutume y> devoit l'emporter fur la vdrite , ? ou c o m m e fi dans les chafes fpi- |