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Show 1*28-11 + T R A l t * r.rlesTextesquel'onvitnt flexions fur to ^ *•• ^ routes ces autorites des fain- ' V C S des faints Dofteurs, tous tes Ecntuies, .^ & ^ °eS d f c S des Theologiens les plus SailIs &es Plus Pieu? qiU V1Cnnent eclancs oc r f encoce pren. fTaXred-Danres^l'ons'ob. t,l\t« croire petmifes} ne monw. f o n Pa patda evidemme.it qu on fer. L e volontairement les yeux pour ne pas .1 clait en plein jour; qu'on ne tient voir clair en p ^ „ & aucun c o m p « ^ ^ ^ J ^ rE. S i f e T leJ plus eclaires? les PluS SfefidSSitacfi dement co, S l e Danfes? Peut-onmer quonne live obeir a toutes les loix des fup le, dont nous avons parle, new •? . L fuoerieurs legitimes des fills pas les lupcnc » deles ? Les jugemens 8c les reaie. ^ qu'ils ont po"« CONTRE LES DANSES. hi qu'ils ont pom's; for les danfes , n'ont d autre but que degarantir les ames du peche & de les thngner dc cc qui nui-roit a leur faint D e quel droit Jretcnd-on dona s oppofer a ces jugetnens & k ces rcg canens ? Y a-1 -il m e m e de la raifon a le faire, & n'eft-ce pas une conduite infenfee de ne s'y pas rendre? Si tous les habiles Medecins deci-doienc d'un commun accord , qu'en vivant de telles & telles manieres, ou qu'en ufant de telles & relies nourritu-res, on s'expofc a un danger evident de tomber dans quelque maladie mortelle ne feroit-on pas frappd de leur avis[ & ne s'en rapporteroit - on pas k leur jugement, pour fe privcr de ce qu'ils auroient decide etre contraire a la fante, ftpouvoircauferlamort, quelque peine dailleurs qu'on put fouffrir de cette privation ? Les principes fur lcfquels les Dodeurs de l'Eglile decadent que les danfes font de leur nature dangereufes & nuifibles k l'ame, ne font - ils pas beaucoup plus certains que ceux de la medccine: & ne doit-on pas beaucoup moins prendre de precautions pour conf e r la vie du corps qu'il faudra necef-fairemcnt perdre un jour, qu'on en doit F ii |