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Show T R A I T E , J„ ftwir ainfi le Sci- S e met-on en.etata ^ ^ ^ neUr &dc ereou ^ ^ ^ pi°olefbtfton- - deshomi etes ? P rv Pere tinit cette exhortation en dilant a fon peuple: >>Je vous one que, „nrant pour toujours au defordrc „ renongant pou . ™ dont ie me plains, ^- M S e n coutume , nous ne d, ions : v etr? laintes , ne proferent plus a ravenirdes paroles quine conviennent I! S d e s hommes infames & ans pu- " 'to "ce^i'eft pas fcuWnt dans ce 1« Saints Dodeurs ont dit en genc- S c o n t « " paroles deshonne.es que ?" nvons la condamnationdeschan. ^ dXlue" & dans lefquelles on fa« 1:"rer dcs oWcdnites, Us les out cn-e c oi dirSement & nommement con- * $:7;ttixr oiircs q, - CONTRE LES h^w« . t. *S CHANSONS. 23 etoient chez les Grecs 1P I- < » faifoit les ballets de C ^ °C U ' °" ils font parmi nous le l.eu^tft 3 £ mee la fymphonie qui accon , Speflaclcs : dit que ces Orcheftre^fonJ pour ceux qu. vont aux Spedaclcs une boutique commune & publTqoo d'impu-dicte : O relief rum fu*SphacLlis?im. puns abundat, his qui UUc confident communem ac publicum effc lalc'ivicz officinam. La raifon qu'il cn donne- eft que les chanfons imputes etant foutc-tenues du fon agreable des inftrumens ne peuvent infpirer que l'obfcenite e'eft-a- dire, la paflion. d'impurete aux per-lonnes qui s'attachent a ces chanfons par le plailir qu'elies y prennent : UU tiharum modulations per qudm con-cinnce , ac mcritricice cantilathnes audientium ammis infidentes, cunclis nihil aliud qudm obfeaenitatem Ilia-dent. J Saint Jean-Chryfoft6meen expliquant IcPleaume 41. ( Tom. V. p. i\x\ reprefente les chanfons diffolues comme cntralnant apres elles de tres-grands maux, & caufant la perte des ames • parce que ce qu'il v a de lafcif & de mauvais dans ces chanfons , s'introduiAnt B ii |
