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Show DES SCAVANS, 9%$ teur foutient > contre Saumaife > que le nom defaptiftr, puirV^en, comprend Tafperfion deTeau ( dont même les Apôtres ont ufé, félon'Ligfoot 5 cité à la pag. 31. ) comme ce nom lignifie Timmerfion dans l'eau ; il appuyé ce fentiment d'un paflage de faim Luc y <hap. XI. v^rf. $8. où il croit que le mot grec doit s'entendre du foin de laver fes mains avant le repas; ce qui, félon les Rabbins citez par Danzius 3 fe faifoit en recevant l'eau fur les mains verfée avec un vafe, & même quelquefois verfée goûte à goûte ; ce qui n'empêche pas que cela ne s'exprime par le verbe fixi/ltfyw. L'Auteur rapporte enfui-te diverfes lignifications du même mot; & entr'autres , il trouve qu'on s'en fert pour marquer l'yvreflè. Sur quoy il cite faint Clément d'Alexandrie , faint Chryfoftome 5 & faint Juftin Martyr. Puis qu'il vouloit traiter cet article qui ne vient point à fon fujet 0 il pouvoit alléguer un pafTage du banquet de Platon, pag. ij6. où ce mot fe trouve dans la même lignification ^ tout feul & fans nul fubfiautif. Dans le chapitre fécond, l'Auteur traite l'origine des Baptifteres. Voicy la defi-nitiûn<jue l'Auteur en donne : <c Baptifte- * re,étoit parmi les Anciens, une Chapelle, <c un endroit de l'Eglife > ou proche de TE- u glife, au milieu duquel étoit une fontaine « pour baptifer les Catéchumènes. « Selon lui, l'ufage de ces Baptiûeres eft plus récent que let trois premiers fîeclcs du Chriflianifmç y |