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Show DES S C À V À N S, 9} naturellement par la Providence divine, a « été l'original, d'après quoy les Poëtes ont « imaginé leurs Ifles fortunées, les Champs « Elyfees , les Prez de Pluton , les Jardins « desHefperides, d'^Adonis, de Jupiter, & « d'Alcinoïïs. De même que Xenophon^ dans cc la description qu'il fait de ces beaux Jar- « dins, qu'il appelle Paradis, {ïlupxiïeicxç) « n'employé point d'autres façons de parler, " nue celles qui ont été employées par Moyie. " On traite icy fort au long des queftions qui ne peuvent 9 ce femble, devoir leur origine 3 qu'à cette envie (î naturelle aux hommes, de pénétrer au delà de ce qui leur eft prefenté, & de ne donner point de bornes à l'étendue de leur imagination. On fe propo-fe, par exemple, d'établir que le Paradis Ter-refire étoit effeâivement fur lafurface de cette Terre que nous habitons, & qu'il n'étoit ny au déflus riy au deflbus, ny dans le troifîéine Ciel, comme on voit par Tertullien, &par faint Irenée , que les Valentiniens rinaagi-noient ; ny dans l'air 3 ny qu'il remplît toute l'étendue de la Terre ; mais qu'il étoit dans une partie de la Terre marquée précifément, & diftinguée par la defeription qui s'en lit dans la Genefe. Car quelques-uns ayant pen-(e cjue le Paradis Terreftre, décrit par Moyfe, étoit abfolument ignoré des hommes, les autres l'ayant placé à leur gré dans différentes parties du monde, comme vers l'Orientj vers leMidy, proche du Jourdain 3 &c. L'Auteur Tt |