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Show DES S C A V A N S. 1025 Le Père Serry prouve dans fa 37. Remarque, que Janfenius a enfeigné que dans l'état de la nature corrompue , Ja grâce de Je-fus-Chrift détermine (f prédétermine la volonté non feulement moralement 3 mais auiîî par une détermination véritable, réelle iphy* Skut en un mot. Dans la 35,. Obfervation, notre Auteur ei> treprend de faire voir que S. Thomas n'a pas tellement fondé la neceflité de la grâce fur la dépendance que la créature a de fonCréa^ teur, qu'il ait oublié l'infirmité de la nature humaine après le péché originel. Il s'applique aufli à prouver, que quoy que S. Àugu^-ftin ait principalement établi la neceflité de la grâce fur l'infirmité de la nature > ce faint Dodeur n'a pas laifle en quelques occafîons de faire aufll mention de la dépendance & de la fubordinatiorï cjui fait le principe de S. Thomas, Le P« Serry propofe en faveur de cette Thefe 3 une aflez-longue fuite d'argumens^ & il avoue que l'autorité des Théologiens qui ne font pas de fon avis, & qui croyent que S. Augnflin n'a eu égard qu'à la foiblefle de l^oiame corrompu par le péché > ne l'étonné pas beaucoup. « Je les honore parfaite- cc fflentj dit-il5 comme mes compagnons d'ar- tc mes dans la défenfe delà Grâce-viâorieufe " par elle-même ; mais }e ne croy pas qu'ils « synt bien pénétré le fens de S. Auguftin, a moins fur ce fujet. cc ®aos un in vinâi* |