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Show 94 LE JOURNAL car alors il n*y avoit point de lieu en particulier deftiné à cet ufage. On baptifoit où l'on le trouvoit. Sur quoy l'Auteur entr'autres témoignages rapporte celuy de Baronius, dans fcs Annales. La dévotion des Catéchumènes les portoit quelquefois à être baptifez dans les eaux du Jourdain , confacrées par le Baptê-roe de Jefus-Chrift. L'Auteur parle icy affez au long de l'ancienneté des Eglifès 3 & foutient que les Chrétiens n'en ont prefque point eu avant le iv, fïecle. Les Baptifteres étoient fou-vent hors de l'Eglife, comme on en voit encore à Rome, à Florence, à Pife, à Parme & à Padoue. Sur quoy l'Auteur renvoyé au Gloflaire de M. Ducange> & au Mufmm ita* licum du fçavant Père Mabillon* Ils étoient fouvent pofez fur hs Tombeaux des Martyrs, mais M. Weddercamp n'eft pas de l'avis de ceux qui ont expliqué le paffage de faint Paul, §2«i baptijantur pro mortuis y par rapport à cette coutume ; comme fi feint Paul entendoit par cette manière de parler, ceux qui fe faifoient baptifer fur les Tombeaux des ûints Martyrs, V7rsp vexp&v. Les raifons fur quoy il s'appuye, pour rejetter ce fentiroenr, lont que Timmerfion étoit ordinaire dans les premiers temps, & que les Tombeaux étant alors fur les chemins publics, il tiell ^ueres croyable, que les Chrétiens ayent expoféleurs Myfteres à la vue de tout le monde, en ad-miniftrant le Baptême fur les Sépultures des Morts ; ce qu'alors il faudrait entendre J«? |