OCR Text |
Show 1 %4יק או קי 5 0 . == . = . . י :ור י - *- 51נש 6 2 ושובות רד"ק שתאמר הסיס הזה בן ראובן * א''כ למי שאמ -לוחאל בני אתה צריד שוהיה סמינו ויהיה אלוה כמוהו* אני חיום יליודתיך והילורהוא ממין המוליד; ועיד שאטר אכר להסכי לא יחכן באלהות אב ובן* כי האלהות לא תפורכיאינו גוח שופרר אלא אחד הוא בכל צר אחדות לא והרבה ולת ותמעט ולא יחלק * ועור אמר להם האב והבן האב קורב לבן כזטן ומכח ,האב יצא הבן ואע"פ שַלא יתכן זה מכלי זה בקריאת השמות כו לא יקרא אב עד ש"היה לו כן ולא יקרא בן אם לא יהיה לו אב מ"ס אותושיקרא אב כשהיה הבן הזה קרם בומן בליספק * וא'כ הצוה שאתס אומרו'ואתם קוראפ לו אב ובן ורוח הקורש החלק שאהס קוראים כו אב קרכם לחלק האחר שאתם קוראיב לובן * ב''א היו כל זמן שניהס כאחר קראו להס אחי' תאומי'ולא תקראו להם אב ובן ולא מולוד וילוד כי המוליר קרם לולוד בלו ספק והוא שאט'שלא יתכן לוטר כן הא על דבר שאינו ממין האוחות אמור להג כי לא נוכל לדבר עלהאל יח' אלא על ררך משל כמו שאמהנו עליו פי ה' עיניה' אזני ה' והרומה לזה * 4 4 - וו וידוע הוא שאינו אלא על ררך משל וכן הוא דרך משל כשאמר בן אלהיי בגי אלהו פיזמי שעשה מצותו ושליחותו קורא לובן כמו שכן עושה מצות האב * לפיכך קרא לכוכבי'בני צהיס כטוויריעו כל בני אלהום איוב לח = וכן האדם בעבור הרוה העליוגה שבו כשעושר; הארם מצות האל בפבת הנשמה החכטרה שתורהו קורא לו כן לפוכך אמר לו בניאתהי ואמראני היוס ילידתיר ואומ' שסות ד' בניבכורי ישרא ואומר רבו יס ור בני :אתס לה' אלהיכם ואומר שם ל"ב הלא הוא אביך ואומר שמואל ב" ז' אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי קגך ו אא קט תשוכות רד"ק אומריס שהס בדרך משל ולא יובנו כמשמעס הרי צוה טהם פירוש ולא על ררך משל א"כ שאר המצות +7 ה'עליה כםסבאותס על ררךר משל כי אפכמשסעםכי אסהיו זבין או פק זה אוטר הרב רך משל היו המצורז בס ומצורז על דהוא וזה אומר כך הָוא והכהוב אומר דברים ל' ונסזר בו כךאת אשר אנכי מצוך היוס לא גפלאת היא ממך 3המצוה הז יוכנו יא = ואס היו כמצוח רכרים הנפחרוס ולא לא רחוקה ה כמשמעם הרי הס נפלאים ורחוקים. יְבמזמור כ'אכלמנצת מזמור לרוד ה' בעזך וגו בר7 ואתה חשיב לב ספרשין אוחו על ישו = הנוצרוס כי בלא עוז האב לא היה לו עוז לבן פסוקי ה' בעזר הנה אינו אלוה - וכן חאות לכו נתת לו וכן כי אס הוא חלש תלוס כאחרי' -ואמר חייס שאל ממך חקרכמנו כל רבריו הס להות מה רצוק י לא יאריך ימיס * אס על הא אס על הב לשורכהברר היה לו* ואמר גדול כבודו בישועחך * אב ומר נחת על נדול כבודו א"כ אינו אלוה ואם בלא ישועתך לא והיה היה אא נקלה ונכזה * כי הטלך בוטח נה אס ע, הבשר לא טוח באחר וא-ן צריך לו הפר עליו] אלהוח אין צריך לו לב מזמור : טוט -ואם על הבשר הרי נמוט וּכן כל ה שלא ו ר בייב למנצח עלאילת השחר :זה הטים, במזמו הוא כספר כל הרעי פירשו אותו הנוצרי על אמונחם ו ק חבז לא ב טחוד הצרח ואר א שטשו לו ושרצ והוא צוע ומלת כארי ידי ורנלי זבהני וכן כל הפזמור ' אלו למה ע איש בור שטות כ"א שתקעו אטרו כרו מלשון כי .יכררה וחו = והטעה אוחס הפפוק ת בידיו וברגליו כשתלו א המססרו אוה שיכרעו לְפַניו כל יורדי ו לא היה ואטרו כי זה הוא פש יות נפשו כי בח1אי וה יר לק עפר < והוא לא רצה להח הג'ולא רצה להחיו לבן :ועוד אמור להכ הוה שאתס אומריםשאמר האב לבן שאל ממני ואתנ' גוים נהלתך ואיך ישא הבן לאב והלא היא הבשר ויושקו בזה יורדי גי בשר שיהרנו קורם השאלה לא הין גם כןגוים נחלתו אכ קצר כח האלוה שפ'הם מיכרי אומריכ -כי מה אלוה כמוהו ויש לו כח כגוי' ובאפסי הארץ כמיהו :ועור חחילה ואחר כן גול כחו וזה לא יאמר באלוה ואס יאטרו לך כננר הבשר אמר אחר שלקח הצתות הבשר וא;ר לבשר שיש\ סטנו ויתן נוים נחלתו לא היה זה כי הכשר לא הש לו מלכות ולא שוסשלטנות על גוי מהגוום :ואם יאמרו לך כי על האמוגה אמר שיקכלו אמ נתו רוב העולם בין יהוריס כין ישמע\יםשלא קבלו אמונהו הגה הורוהיך מה שקשיב להם בוה המזפור ואתה תוס ף מרעתר כפי אלה הדברויי |אם ישאלו ססך פירושו הפרשנו על אהד משני הפנ איו תבחר אי 9רוראו על משיח כמו רה וף רו + רשו)ר. /תע | השמיטב מספרים :לא כדברי הנוצריס במזמורייט שאומרים כי ההורה שנחגה בהר סיני היה לזמזער נא יש'וכי ער זמנו הי זה גופנות ומעת שבא הוא צוהז להבין אותה רוהנית = ודכריהס רברי רוח ותוהו וחבל כי הסצורו %-- ₪ 1₪ י ור ההורני'אותו :ועתה ישמיעו לאזנם 1פ שו אא ססר עצמו ב לא רצה להחוח אח נפשו מה היח צועק אלי אי למה מיר ההורני' אותו א'כ ל ][להצילה ול א א לא רצה להיוח נושע.ואטר עזבתני רחוק מישועתי והו אכ הוא אלוה הוא ועור א רצה להוות נץנח 1 הענה והוא 7 ושר\ והס הטריעי* לו איך :ועור שאפר חררוח \בוחונו ואם הוא ו עצסו יושיע רר וה >< וו אל-ל ה!ר :רו \ ' 2 הצ ועוד א ה מ רי הרללים ₪ר שהם אס כמו שהס אושרי' לא היח לו צא א יפלֶטחו אס על תולעת ולא איש והנה אכ'גול אה' על עצסו ו' הצה טהו ולא הצילהו ואס הבשר לא פל וא המוציאו מכטן * אסר כי אתה גוהי הוא עצפו ו איז כו |הצלה לא הוח צריך א חיס והסופור וההלל ראחי והצוה אספרה שמר 1₪ ה הוא לא ניצל * ואטרכל אחר ההצלה היא * והנ ענות קנ יאש ן (הץה יועדטאקבה וּ ממכנו כו רא כ ₪. וג ור כברוהו י זור ציחר + ₪ שב - ייון ו לארזריאיוו! - ' ₪ י₪ם -- רו ו ורזז ה 44 א 1 בר יר תה ביָה 91 אראו -א רא הא4 = \ וו ורז ו |