OCR Text |
Show 5 וכו יי . ה י י ו ה מ י ל ח ה תהלים ו -- 2. -לוו ו כוכל ₪ו | ו טוט ' השפטיהררר אחר טפ יו ש ,וו רז ור ריר .גי בסי -נ שהצר ר וזו 2 !-- ןז \ יו ! /ו 1 רה ותו 0 > ורש ות ;ור הן - "יי י - .ו (-ו<'ו 2 % לטיוייו רי ץע ש 3 ו ' . . . . התהורוטוות ?, ' ו - , מו 1 ר יי יפגץ אב? אם תו 9זי . וצ בזר; "1 ו מןקינ: - 4 אני ונה ביו 924 . יודור ₪ 4 י יר -- שתוא = 92 %2 ר הו ר א אווד זויויורו לזויו יוזה ה' ות אה ר ורוו ! / . א"ת < ה, בפרש כרפירש רפר הזור (;'-יש רתורוא הו / - כוללו ערז ו%יו תה מונוחם שבכלל אפשר - מאחהרת ךר ניר וי רייוורת ו" -- 2-2ועליו וה רר ₪% ₪נירו אחד "ד . תטצתו אז |43 הטה . 1 . 24 ה . 1 ₪ 4 המוש = ] ינו \ 6זייוח 442 4תוראלותו ₪ר'!,'3 . ן" ג וו האזינו -- - וי לור ו - ע-- דיני פרסות בפג רז .נקירר -רדווו רת ריר !| : ור , זשום הר = רל ] קן 5רד ריי שר , ( ללנוזור ווצרוו שיו ע ב- ומשו יוו .א שיהבר ' -. ועל " ₪שמ ריק \ %ור משאו רפו משבפכיי:לכ ליאאמירתתי] עהולאםזחרסחרייבונגהו * .אודיץאמונתך שסים תכן אמונחך בהסוגו' נשכעתי לרור וגו' יובניתי לרור ורור כסאד סלה : ויורו שמיכש פלאך וגו פי' רשלו אודיע אמונחך בפי שירעתי שאחתה שומר הבטחהך ומאמין דרבריך :כי אטרתוּ עולס חסר יבנה סבור הייתישוהא העולס כנוי בחסיך ותכיץ באמונתך שהבטחת לרור ע"י נחן הנכיא להכין זרעו ער עולם ויורו שמים פלאך אם הייחת שומר הבטחתך עכ"ל * ונאמר ושמתי לער זרעו וכסאו כימי שמים אם ועזכו בניו תורתי ובמשפטי לא ולכוןוגו' * וכסאו כשמש וגו' * ואת זנחת ותמאפ וגו?* נארת כרית עכררוגו'י איה הסרור ]נש שי- !| י .וו ליי ב כי ח סוו ו ברו ע . מחר :הרי מבואר שרודכר |ן הושיט' ,רבו א חתיה וגום הראשוניםוגו' י אשר הרפו עקבות משיהך וגו' :אף נא לא כא לגיהנס שהרי בראש המזמור הזכיר תפלרה ואמר שהציל גפשו משאול תחתיה * ואיככה יאמרו הנוצר הכנתם בפשטי רקרצת ובפירש"י יחרפו וינדפו או ידב-ר - שכרם באו לניהוה כורם לודת הנוצרו : = ₪ 2 = '-- ו ו "ו 2 4 רץ נה וה 1 . , -- הס -וחקום 7 לפרש כל המו ומור טל ה .נווכצרי ו₪מ-כיאי \ז ראיה שנ' בן אסיך | ן ' (יארלר ולא 7 קאי שקראה עיר האלהים : 3 ודו . יור נלכרר רוי ו רשויווזת ת הת +,תורת 1₪ , ₪ ו-ו| 2 . * אויככה קרא | 7) -- ור - ו פליאר!מושכשרפלחההתזאחוזוארממהוכויהחלאשונצורטוינטול לככד אב ואס: - וו ש'ש'ון עצמו , ,י \ , , בה 4ו?,|/ מ 'י= ץע --- | אתר רא\. '- י י' רהט"א שר אבי כרפ ונע יווש וע . וכי לא ידט שובא איך שייךלפי , . ו 6 טעותס לניה ו > ע! .-- \ , . - רד הורניה' ררכיך או יחר ? 5תורזה הוחו ף וריבר י יו'ט,טוור ,טל שומ,וה!ו! ה :יה תפלטחורו רפי'נ ם ש מה בסים ₪- ר /:הררורד ועו ור צה י לֶא וניור שאמ ועודאיר וכקראו לארהיהם טני ואביוז * בורו - התפלל טור או = *% רע'י1 . |ולנוף ימחר לכנו ליראה שר את שמך וכי צריך לאלהיהם להורות לו ררך הישרולכו , יצרו נמצא שהוא אדס ולא אל : רפה ולציון יאמר איש ואיש יולר בח ותוא | יכוננה עליו] :הנוצרים אומריט כי זה ה ְ הנוצרי וחעו סן הררך שגא' איש ואיש הרי כאן על חִ חס שנים +: ועור שהרי בעצמס אומרי' שהנוצרו נמ | ו 7חרכה עורהוי כן נח וו- וי יש לחוש להמהרהרי' ולהכופרו :כי לפי מיע ט וקיצור על המשורר עתק * על כן אוריעס שחלולה ל\ מרשע וח'' הגביאי' יטיחו רברים כלפי מעלה * ועתה ראה דכרי גח הגביא בשמואל ב' ז' שנ' והקימותי את זרעך וגו' וכוננתי אתו כסא ממלכתו עד עולס וגומר ער בהעוחו והוכחתיו בשבש אנשים ובנגעי בניאדם וחסרי לא אסור מטנו כאשר הסירותף מַעס שאול וגו" * עד וכסאך יהיה נכון ער עולם וגו' וחסרי לא אסיר מעמו כאשר הסירותי מאשר חיו לפנוך נמצאת מפורש שאין הקב"ה בטת רק שאינו מסירהחסר לבטר*- המלכורז לגטרי מכירז רור כמו שהסיר משאול שכיטל מלכותו לגמרי בלתי חזרה כי מלכות כית רוד אף אס יחבטל לעיתיס מפני עונותיהם ויוכיחס בשבט אנשים וגו'* מים סוף להזור המלכות לכניוליסות המשית * שג יחזקאל ל ועכריי דור נשיא בהוכם * וכן מפורש במלכים כי אפשר שתבטל המלכות לעתים שנ'מלכים א' ר' אס תלך לפני וגוי לא יכרת לך איש מעל כסא ישראל " אם שוב תשוכון אחם ובניכס מאחרי וגו' והכרתי את ישראל מעל פני הארמרז וגו' וכה'א כד"ה ב' ז' אפ תלך לפני וגו' והקיטותחי ארז עו - אלא ו ו שנא'והניאואת | כסא מלכותך וגו' ואם תשונון אתם ועובת'הקתיוגו וגחשתו? כנבואת ישעיה בסופו בהפטרת שבת ור'ח שנא ב ונצניס | מעל ארמתי וגו' וכן אמר רורבתהילים קל'ג נשבע ה' לרוף ובפררים ובכרכרות על הר הנה פלשת וצור עס כוש קרזהשייוילררושלים ונ שיאמרו וה | בניך בריתיוגו'י וכשסשאמר המשורר איתן וכסאו כשמש כל אחיכם מכל הגוים מנחה לה' בפוסיט וכרל וכדנאסר | אשת לא ישוב טמנה מפרי בטנך אשות לכפא לך אס ישטרו ולציון | נגרי וגומר ועֶר בשחק נאפן פלה * ופירש"'י השסש והירת שם* 5 נולר שמה בגולה ומישראל הוא כרי שיביאו למנחה כמו על ואמר ר"ל על ציון כמו וושאלו אנשי המקופ 7נאילו ערים יהיו כל זמןשהם קיימי' יתקיים סלכותו * וכמו כן אמף אשתו ' איש ואיש וול כה כל מי שט( ירמיה שנ' ירמי'ל'ג אסתפרו את כריתי היוס ואת כריתי הלילה וגו'גס כריתי תופר את דור עברי -והנה ירטיה בעצטו כזאת מי ראה כאלה היוחל ארץ כיום אחד אפ יו - אישיושכ על כסא כית ישראל * והנה מכואר ככל אשר נולרושמה בפעם אחת * וכה"א באותו ה 70 אחתכי חלה גס ילרה ציון את כניה * והוא בי א יח' יח[את ציון עליוז על כל העולס :כ מל הו פי רברי שניהם שנ' הנה ימים כאים וגו' %8יכרת לרוד פירי לטעלה שלאחר שחבטל הטלוכה תחזוך ותצטיח ליטן! טו ר + 4 הטשיח |