OCR Text |
Show ור ה קת ואחס הוספתםומריתם אח פי ומחור מעשיכס שרוספתם שכוונהס מעלתם בי = ר''ל שיבא לידי חילול כדפי' ואע"פ לשס שמים הית' לא נתבטל' הגזירה אפילו על יריחפלתן * הקת במדבר' כ' על אשר מריתס את פי וגו :כי טעו להכותו. ה . מפני שבפרשת בשלח נצטון להכות בצור * שנא :והכירץ' בצור וגו :והש?י אמר להס ורכרחס \ הפלע = ולפי שהין כרי שירעו שמעצמו אמר שלצ> יועיל ה כאה לזה הּסלע * ה דברי' 'ג? ווחעבר ה' בי למענכם כלו' שלא .קבי " חהלי' הו וירט למשה ב יו ויד את הסלע במטהוופעמים :אס %5 ק ס אלא כיוון לעש ות שָתי וע לא לחנם הכהו פעמי ע"יה כאה -י א הרי אמר וירם משה את ידו ויך את הסלץ פעמים * ואוך היה סעלתפ בי ר 'ל ששינו המפקרי אפשר להכות פעמים כהרמה אחת* אלא הכה רק הכארת השנקראת פעמים* בי כן ררך לכל מכה באמחקתלשבהכיחתעהלכרפבורלקשה שיחזור המקל על הפוכה שנירז : מרע'"ה אמר כרין ויתעבר ה' בי למענכם שבשביל הטועים ר שבהם הרע לו ולפי זה לא נמצא חטא לאחרן רק בהפכםה עס מַרע"ה להכות הסלע ושלא טיחה .בו ז לכן מפתבר טפי כמו שינקיזי מרברי ינו .שמריה מניגר'/ופונס כיב = וביה מנל ה ל בו תפסות שע"י רו הוא כאיילוכתב וירבכח: | וה קש'ו ה צוה רהס אותה ההכא ה שתיה הסלע יכש תחלה רלו שנא'ב מרבר =- ד והמה הּושנום כ| להקהיל העור + ₪ 4 בלי שובז לחלוחירז :כי המכה ככח על רבר לח ונתן 2קריאי ה /ערה וגו */כרו ָלסהר הרברולהר ות צמאם ולשהק כו יבם :ואהרן היה עס מש ה בהס:סה להגרילהנס ולפרסמו יבכל היכולת ' כמו שנ' ויקהילן משח ואהרן א הקהל אלי הלחלותית בגלוי לעין כל : בלק 2 יםני הס-ש' וזהוכל ישראל כרו שיהקדש שס שמיס בפני 6 א זה הי זי" לה " -דורח סשה להארוך כדו ומוה אחה לופר כלטח שהוסיף בלם. שיתקרש ולי נקר7ו \ - --42 ₪ שש ששים סיה < ו +7סכמת ור + % קייוז לְאתל רעמהם :אס לקרא לך באו חאנשים קיסלךאתס :ויחר אף אהיםכיהולד הוא ויאסר סלאד ה אל קים וכוותור ₪5ס ל מיכח שתיר הםס-:טטתתוו לתלמתלפלויןג פקמסי שראל ברברים ולהורית ר . הה שאיוהורורת ררוי: ל ₪ שא שו 1א לוהוצית טשום מזן הם לנים פיפ רו(ף ,)\ 97₪ר ייברומוה מל א -א רב שנא' המן הסלע הזה נוצית וגו' כלומוד ו רד רזו הלא כמ ור"ו%% בו ו . 1 % רד י : ₪ " סד"ו | 3אגלו א ע נוציא ול הוה אמר הזח שמענו זאתי ו 5 2 אפר' פסוקי' \ו * הש"י אמר תחלה לא תלך עמהכם ולא חאור * כ 4לל .לא וצאומים 3₪א פ את 2 . להלוך עמכס* אבל זו יה מז ע |האחר בראשונה ר ש ע ש עְ 4ב וושה ובלעס אמר אל שרי בלק מאז %2 כלהתפי . ₪ וג"י וע ה אם רעבעיניך אשוכה לי * ו" :להוציא מונות מלב ל 4 בלום לך עס האנשים וג מה שאפר לו הש"י שלא לקלל 749 ודו ויף רוצה אקללס עכ"ל * ,ולא היה חסרונו לפי רעתו רק ההליכה שפי' רש''י על וישת אל המדבר פניו = א"ל רוצה או איננ כן ירבר א ן הסלע ויצאו המיס ויחקרש שס שפים מאוד בפנו ויורםמשה את על זה ו עשי יישראל :מפשר . לא לנפ ןקרא מטק האדקים = וכי אין :ה חילֶול השם .ות! גרול והרחור 43 וצאו מיס ע*י ששה [גרת משת שי ואילו ל ₪הגסיפו. עלל רברישט ית' היו לעיני כל או ישר אל' א היה חלול כל כך * :כו 1שתכהו " שאו ושאר כהם מהרהר<. כו ופ זח עיניר ויאה שלא 6לא האנונתס ב סתס. רד = "7 רת 2 הא הם שתוה ש ,מי-סתק יי ו ש אילו , 6 ?-ף + - . על מה ועטהם* לכן נאמר ויחר אף אהיס כי הולך הוא* . וכשתוכיחו ה מלאך אמר אם רע בעיניך אשובה לי* השיב לו המלאך לך עס האנשים ואפם הרבר אשר ארבר אליך הדכך * ך"למאחר שהתחלת לילך עס האנשים על דער] [ראי מפטיניס היו זיצת אמר וען לא האמנ ס כי להקהושני. וו כן קום לך אתם ואפס הדבר אשר אדבר אליך אותו העשה . רל אף ו עמהס תצטרך לעשות את אשר אדכר ולא תוכל לקללם' ואעפ"כ לא שב מן כוונתו הראשונה שאל'כ . צ'פ 73 2 כונמחך הל70מט מס החדהה זל קוו ה שהש"י כועס בה* שנאס' במרבר כ'ר ויודע דעת עליון כאשר פי'רז''ל וכרי ליםזר לו כוונה זו אמר לוּ הש'י אחרי : את הסיע חי יצת מיפרבינ 3רכ[ הלות שהיה יכול לבוא שם לראותס ולקללם שירע לכוון השערה ו הכאה יוהיה רעיו להראוות קלחב שלא יועיל ההכאה .ואחף הזכיר * כי ו בדעתו לעכור הציוןי ולקללם כטף =8 "היתז -ואי בא רג ל מן -הסק-ע הזח 7 לכן אשובכם אילונאמר ויך פעמים הסלע שמעתי שתכה פעמים* ועור חילול השם יהברך שנתחזק רעת אותם הטועים שתלו הכת ₪ י רשי כמשמעו 2ירעום * ופ כ המר רומלט טמקוי ווהי 7שפרפנרותויאוהחוויור ולי שה וזפשלתי כדי שלא יהרהרו וירעו שכזה לברו טעה +וכה"א ח טבורס : בלא סטה * אבל עחה שעי''יהכאה הוציאו המיס הני כעין לל5 -- : " ואולו צוה הש'י לומ' ככה לא היוהמ" יוצאיס על ידי הכאה- סכוריסשהוצרך להכותו ולא יועיל הרבור לחוד* נאמך לא האמנתס כי* וכשהוציאו בראשונה מיכ ע"י הכאת המטה. אפשר שיש טעו ותלו הכח במטה * עלכן אמר ה עתר ורברחס אל הסלע = ר''ל לא בכח הכאה כדי להוציא מלנס של אותסיהטהו הפי ואילו נעשה הגס כרכרים אז הירת שסו מתברך ומתקדש שהיה גורע-לכל שמְכהו באו המיכם במטה * וזש"ה על אשר %4 |