Sefer Nitsaḥon

Page 22

‫וורא‬ ‫אשוניךם ירכר עליהם שהס אלוהות ושהפ א' והראו' בכאן היו‬ ‫ורוקיזה‪ ,‬מצאתי במקום אחר * היאך אכלו המלאכים עס‬ ‫האצכפרוההכםו *מכפרי"' כי האויר של מעלה מוציא את הארס מכ‬ ‫ר' טבעי' שבכו * שהרי מרע''ה הורק בהר בי‬ ‫פעסים מ' ווס ולא אכל ולא שתה * והמלאכים כשיררו ם;‬ ‫והישראסוים גולר‪ .‬להפ תאוה לאכילה * שהרי כחיב בראשית ז!‬ ‫בני אלהים את בנות הארסוגו' ויקחו להם נשיסטכל‬ ‫אשר‬ ‫בחרו מלסר שאוירשל משה טוסיף יצר הרע ‪ :‬וכן בבית‬ ‫אברהסאבינו מצינו שאכלו * ומה שכתוב גבי מנוח שופטים‬ ‫‪-:‬ג לעאבאאיובכרליככסלחפך‪ * .‬אמת לא אוכלים לחפ כי אס מן שהוא‬ ‫וירא‬ ‫בלכבך ‪+‬תין פורושו של לדרעת לידעח'ו* אלא פירושו‬ ‫להודיע כדפיר' והוא כמו תלים ס"ז יאר פגיואתנוסלר;‬ ‫לרעח בּארץ ררכך בכל גוים ישועתך וכווצא כו נאטר למען‬ ‫אנסנו הילֶך בתורתי אס לא ר"ל להודיע לכאי עול ‪ :‬והא‬ ‫דכחיב בראשית יח ארדה נא ואראה הכצעקתה הכאה אלי‬ ‫עשו כר‪-‬ה ואסלא אדעה ‪ .‬אין זה ספיק‪+‬ק אלא שלא רצר‬ ‫להורוע לאברהם פפיקו שיהיה לו מקיס להתפלל * והנסיון‬ ‫לטובר; כמו שנאמר ל"מען ענותך ור=מען נסורזך להטיכך‬ ‫ב‪4‬קחריתך ‪ :‬ועוד יש נסיוןבענין אחרכמו שאפרש בעז"רק‬ ‫כרברי הימיב ס‪ '-‬שט'"ו ‪:‬‬ ‫כו אל תשלחידך אל הנער ‪ :‬רייגלג בריעסואמר‬ ‫אמר שלא אמר א והעלהו וכבר‬ ‫וכן אצל אברהם לת אכלו רק חמאה וחרב‬ ‫ולא לה ‪,‬ס לפישאינם יכולין לאכול כ'א רבר הנבלע באיברים‬ ‫הועלה * וכן פי' רש"י ז"ל ‪:‬‬ ‫גרסינן כפרק ‪4‬אחר ריני‬ ‫ססונות‬ ‫א ל ההוא מינא לר' ושסעאל בר' יוסי מאתו מיבעי‬ ‫ליה ' אמר‬ ‫ליה ההוא כובס שבקיה ראנא מהררנא לוה "*‬ ‫ויאמר‬ ‫בא לאפוקי סקורם לכן‪ -‬כי הכל גלזי וירוע לפניו‪:‬‬ ‫זרעהי כמו רברו'י' ועחה ישרא מה ה'צהיך שוא טעמך כי אם‬ ‫לוראה וגו' * שאי אפשר לפרש עחהה ולא קורם לכן גכש‬ ‫ולא בר המוציא זכל וטינוף ‪:‬‬ ‫כר וְה'מאהתמהט'ימרן[עהלשסמדיוםפ‪:‬ועל עמורה גפריתואש‬ ‫הזרה היא זו ושקר‬ ‫‪ 1‬תהידעתיכיירא אלהיסאֶתה ולאחשכת‬ ‫* את כנך וגה אי להרהר על לשון עחה ירעחאאי ערחלהא‬ ‫כראשיתלמךך' רג=שנשיייו שמען קולי נשי ללמר האזנה צפטרתי *‬ ‫מיבעי ליה ' אלא ררך המקרא לרבר כן‬ ‫רישון עחה איגו קאי‪ ,‬למעלה על רכר ‪4‬תחר * שהרי הו‪4‬ת‬ ‫ואל משה אמר לתשובת המיניס על הא רכתיב שמות כ'‪/‬ר‬ ‫עלה אל ה ולא אמר אלי * וכן הא רכהיב‬ ‫והגה ישראל מהה' אלקיך רורש מעמך כי אס ליראה וגו" *‬ ‫וכן הכא ג"כ פירושו והנה ידעתי מאז קורס הנפיון כי ירא‬ ‫*‬ ‫יאכפןרנולכליה מלנואמרלך הא * אמר ליה מפרקי' דר'מאיר שטיע לי ‪:‬‬ ‫וצר ה' אל‬ ‫משה ולא אמר אלי שהרי הוא בעצמו כרזכ‬ ‫התורת‪,‬‬ ‫או‬ ‫דור טלכים דאב'רתי \ טשה * אס כתכה מפי ה'‪-‬וכן סצינו גבי‬ ‫א' שאמר קחו עמכס את עברי ארניכם‬ ‫* וכן‬ ‫מצ נוגבי אחשורוש‬ ‫אסתר ח'שאמר ואתם כתכו על היהודו‬ ‫כטוב‬ ‫בעיניכס‬ ‫מקוס שנאסר בשם הטלך‪ :‬ולא אמר בשטי ' והא אר'יול מ‬ ‫וה הכה כל וה' הוא וכית ריגו' וכן יאות למהרהרים' אך על‬ ‫בכור‬ ‫שמות י"ב קשה בעיניהם לפי שנאסר שס‬ ‫וברי בארץ מצרים‬ ‫* אניולא מלאך ‪ +‬והכותי כל בכור אני‬ ‫חחלת הפרשה * ועל כן תצטרך לפרשו ועתה ישראל כלומר‬ ‫אלהים אתה ולא חשכת וגו' י ‪3‬לומר והנה גס עסרף בנסיון‬ ‫ונורץ לבריות צרקך כרפיר"' טעס הנפיוזפי' כ"ו ‪:‬וא תשיכני‬ ‫שררשו רז"ל לשון עתה גכי ותרו בעניןאחר' כי הרכרק‬ ‫ררשורז דרשו רזל רדיפי מה שכמקוכליכם הפורוש מאר‬ ‫מר"עה בסיני ולא לפיהטשטעות כמו שאפרש בעז"ה בפר‬ ‫תצאסי' קס"ר ובאיכה סי‬ ‫ר‪\-‬ו‪./‬‬ ‫‪))-‬‬ ‫כת מה שאמר הסלאך ולא חשכת‪.‬אח כנך את יחידך ססני‬ ‫ולא אמר מאת השפ יח' היינו משוס שאין השם ית‬ ‫ל שו‪ :‬וכן והי‬ ‫שמיס עשה חלים צ''ו קשה כעיניהם * לכן‬ ‫= ‪ -%‬ירוץ‬ ‫שהשפ של יו"רה"א סרת הרחמיכם והוי'‪/‬ו‬ ‫‪-.‬‬ ‫בעז''ה בפרשת ברכה פי' קג'ע והכי פי'ויקרא ‏ אציו טלאך‬ ‫כלן' ויקרא ‏ ציו השם ע"י טלאך אטצעי ומפיים ולא חשכת‬ ‫טר הרין וכבןיחולםיטעשקלויתיוה'הח א‪,‬להים א‬ ‫לרץ ? וש ושמימסיס כי אלהים זה‬ ‫את כנר את יחידך ממני *כלו' כן הית' קריאת הש י וכיוצא‬ ‫בוּ ויאמר צי מלאך האלהים אנכי הא בית צ וגו' כראשיוז‬ ‫אשו שפירושו תוספת ש‬ ‫למבייםת דינור'"ל מרת הרין * וכן‬ ‫‪[ 7‬י‬ ‫גביעְשייח ש‬ ‫וגבי מכת בכורות שנאמי‬ ‫גשית ב‬ ‫כי טוב כי לעולם חסרו‬ ‫הורו לאלהי האלהים כל'‬ ‫‪%' 4‬ח ‪ .‬ואחי"כ אטר לטכה מצריכ]‬ ‫בכוריח‬ ‫ס ‪:‬‬ ‫כה ן‬ ‫‪1‬הַ=אלהחשימ ינ וסאהיןאהנתסאיובןראלחאטל‪:‬הודהיכעדצלרקנתדואוילכפווורךוע‬ ‫ה‬ ‫או '‬ ‫>‬‫שכרו כמו שאפרש בעזרת‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫פ‬ ‫ר‬ ‫ש‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ז‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ן‬ ‫ך‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫עביים‬ ‫נ‬ ‫סןשסו‬ ‫ת י"\ לסץעןן א אננפנו הילר בתבוחרורתתיי א‬ ‫אכ‬ ‫רשר‬ ‫ים ה לטען עטתך לנפותך לרעת את אשך‬ ‫בלבבר‬ ‫מונר עס הנכיא אלא על ירי סלאך אמצעי כמ שאפרש‬ ‫ל''א וכאלה רכות‪ :‬אמנס הא רכחיב שפי''ח ויאטר ד‪-‬ו‬ ‫מל‪+‬תך ה' שיב אשוב ונו' * פי' הרמ''כן שאין זה סש‬ ‫זגבואה ' \א הטלאכים מתלבשיס לפעטיס רמות צורות לפי‬ ‫עורך השליחות וראייה טן פס ורא רי כתבה כדסכואר בספר‬ ‫דניאל ה' בפרש' עצמה שאינו לא חלום ולא נבואה ‏‪:‬‬ ‫ואל‬ ‫התחפה שהרי אפי' השרים וכולים להראות את עצמן כרסות‬ ‫ארס כראותא בגיטין בפרק התקכל ‪ :‬ואפי' המעונניכש‬ ‫אוחוים את העיגים לדהראות רעיוגות וצורות רייו‬ ‫בחוללן‬