OCR Text |
Show == +מש - : 5."04-5:א 0 0 = 9 ו %2 אי 5 נמתקו 4 הנה 24 -ו" 7 - - ו רלור - נ ריר רד רז רד רז ₪ר?? פ ומחמ עו א%ש רל גר *. ו הכ די זֶָה והשליכו אנ - וק ור 5-7 העשיר רברום שי | ששור השליפ יול ווורלרד ר רל 02 הע ו'-4ש וך 0 )%%- וכופרים סטכו לרברוהכק סדורלן + - ה חאלה24 : שי ו )+ - יור כ'ווו שקשה 7 ו ו א ח מפרו אר הרא וזה ס לברוק י ט . ולפי שהיה צלם שלועץ ובַלעוכוהמיס לקבל טעס כחו לא הוצרך , וידוה ר יי( ןו ר 3 לה ןי שם שם | ויו ר* ופורוי 2-044יע34 לן - חקי שהיה כלן ('ור - - לוד ש וה לעקור . - ו יזר (ללרזץורז ו זהו שג(א2 הז שמות ט'ו הע"ן ולהשל-יכה ומשפט ר"ל שישב לרין אס יש כהם שוס אחר סישראל שחייב ברכר* םש שום ם זכאים* ושס גסהו כבר בבריקז הסים כרפי" ונמצאו כל - על כן מסיים והיה אס שטוע תשמע לקול ה' אלהיך והישר ונף* ו הרלויירז י 7 | / , יתרו נזנה ויאמרֶה'אלמשההנה אַנכיבא אליך בעכ העגן בעבור ישמע וגו כ4פשר שמעו כני ישראל שה ש"ירכר עם משה בשתן זורה היו כל ישר\ עדיפ ו 7באהמ כתמווהש= +נתנהרהזח מהןל .והשמ ךיס צקרים על נכואת | להאמין בה כמו שג' שמות יט וגס בן יאמינולעולס ר'ר- בגבואתו וכןאמרו בני ישראל רכרי' ה' קרב אחה ושסע * והוא השרדוח הנאמו כמו שה צעור וה +על יו החורה במרב' *'' =| -- - יכ 5 בכל בותי נאמן הוא :וגס פתיחת פי הארץ מועת על זה כמו = = - ו( . ;. רז רר ויר'וו:י שו ' שם ילו בזאת חרעו | ן כי ה' שלחני לעשו'את כל המץעש האלה |5סלבי י ואס ברואה א וגו בר יב רא , ו ר חיר . |'₪ > 93, = -ו - אתם ראיתחם כי מן השמים רברתי עעממככם :ושנוי בנביאיכם דכתיב מרדאכי ג' זכרו תוררז בחורב על כל ישראל חקים משה?יעחכ +:ריווזאשר צויתו 4תותו רי? בכתובים וס שפ =.₪ !- ₪ >< !ו רכתיב נחטיה ט' ועל הרס ינ י ירדח ורכר עסהס משמיסותתן להם משפטים יש רים ורזירות 4תמיז חקים סצות טוכיכס : ואר"זל משה הבל חורה וכו" וכן טפורש במסכת שנת בפרק כל כתכי ) 1 שקבל משה רבעה טאת הגכז רה ! * והוצת הגיע אותה אלינו ב'ץליה זו התורה ככתב 9ו'-פירושה הוצ4ק התורה שבעל פה י שנ' שבד ואתנה לך את לוחות האכ! והרזורה והמנוה * והל4ת כל הסצות בכלר -התורה ומרהו המגוה אלא ז[הו פרושה שנצטווה מכחוץ בעל פה" וכן הוא אומר שם ל*ר כי על פי הרברים האלה כרתי אהך כרית וגומי והיא התורה שבכתב ושבעל פוה המצויה עתח בידינו כאשר קבלנוה איש ספי איש ערסרע?ה מאת הגבוררה ' וכקרושת אנכי ושמע ישראל כן קרושת ותמנץ היחה פילגש ובת מטרר כר] מי זהב כיהכלתורת ה' תפימר :וחכמז גרולות ונפלאות כלולות בה למי שיבינם הש/יכטושאמר רוד עה תלים קי?ט גל עיגי ואביטה גפלאות סחורחך :וזהו הכלל הכלל שהכל תלוי בו :כיכאשר ואמין אס שהתורה אטרין ורזחייב להאטין כד* הכחוב בה על אלהירזו וייחודו כפו וארץ והוציצנו סמצריכס ונתן לנו ארז ה'זורה ועשה כך- הנפלאות המפורשו' כה ויותר עניינית כולוה וכאשר ואמין אד' השלם שהתורה הגיע אלינו מאת ארון כל העולמיס וצונן בה כל מצות העשה והזהירגו על הלא העשה יתחייבוהו ישרו ותומו להרבק במצות ולרחק מן הענירות בלי תקות גמוד* וכלי יראת עונש ויהיה עוברהש :ימאהכה וזהי שאמ'הש"י במרב ט"ו ונהנו עלציצהכנף פתיל תכל'וראית'אותו וזכרת+ את כל מצות ה' ועשיתפ אוחס וג\' ואר'זל תכלת רוטה לים 2דומה לרקיע וכאשר יראה שהתורה חייבה לראות צבע מים יזכור שהש"י הגיע לנו התורה מן השמים .ובזח וזכור את כל מצוח הש"י וועשה אותםסאהבה כרפ'י' * ועל זרק נאמר רברי' ו' ואהכת את ה' אלהיך בכל לבבר :ר"ל בכל וצריך * ובכל נפשך * ר"ל שלא יחשוב נפשו לכלוס בשביל אהבתו* ובכל מארך " ר''ל בכל טרות קשות שיעברו עלוו לא יהרהר * והפולם המוצב ארצה וראשו סגוע השמיטרת הראיתיך בפי' א' לעלות בה \שער אהבתהש"י וזההשער ה' צריקי' יבואו בו :וְכן ארז"ל אל חהיו כקבדיס המשמשין את הרב על מנח לקכל פרס :והא ראר"זל מתוך שלא לשמה בא לשמה * היינו העובר את הש'י לתקות גמול ומתרחק מן העבירו' מיראת עונש ושכר טוב יש לעמלו * אבל הוא לא מן רזהסירי' השלימים .בל העושה המצורה ומתרחק מ רררצין ולוו זו יתרו שאפרש בעז"ה במקוטו כל חר וחר* ושהוא יה' כרא שמים לעג \. "- כחת העבירה להתפאר בה כדי שישכחוהו בני ארס ויכברור-ו לסעלותו הרי הוא עוברליצר הרע שבו :וזהו עו יצר הרע כי צר הרע הוא השטן כמו שאפרש בעז'ה בשמו\ סי'ק"פו* וער"יו נאמר תלי' פ"א לא יהיה בך +קל זר זהו יצר רהרע שבקרבו :ולרעת זה נוטה רבינו בחיי ז''ל ורטכס ורבינו אשר מטוליט "לא ז''ל והנה כל אר' ברשוותז עצטו לעשות מצות או עכירות ואין לו ממשיך או מונע או מכריח על זה וכןכתוב בתורה שאמר משה רבינו עה דברו' ל' ראה נתתי לפניך היוס את החיים ואת הטוב ואת המו' ואת הרע :אשר אנכ; מצוך היוס לאהבה את מ' אלהיך ללכת בדרכיו ולשמור וג ער ובחרת בחיים וגו'( :שנוי בנביא יס שאמר יהושע לישר יהישע י"רועחה יִרָאואת ה' ועכרו אותו בתמיס ובאסתוגו' * ואס רע בעיניכס לעכור את ה' בחרו לכס היוס את מי תעכרון וג'* ויען העכם ויאמר חלילה דדנו מעזוב ארז השם וגו: , ויאמר יהושע אל העס ערים אתס בכם כי אתס בחרתם לכםפ את ה' לעבור אותו ::ומשולש בכתובים שאס דור ע"ה א שלמה ע"ה ר"ה א' כ"ח ואתה שלמה בני דע את אלהי אכיך ועכרהו בלב שלם ובנפש חפצה כי כל לבבות רורש ה'₪ יוצר מחשבות טכין אפ תדרשנוימצא לך ואס תעזבגו וגו' ת 3 + 4 החווה |