OCR Text |
Show 0 8 3 + | הנוצרו' אומרי עה אלי אלי למה עובתני ונ בכללוי סבכוני ככלבי - ערת מרעי ההיפוג 2רוי ורגלו ורו שי. ועל לבושי יפילו נורל * ודוחקים ומפרשיבם שרינר וגו ההבשר לרוח הכל אחר' והןדרבו ים שאין הר עֶת ס\בלתן טשה להס במרז בפרשת כראשית בסימ' א' : כרפי' היה מסופק אלהיהם ששא ל מאלוה ל מה עזבו וכי לא ירע במיתתו * ומאחר שהוא מת בעל כרחו מה אלהות היה בן: עור הלא בעצטו הודוה שאחר הוא אוה שלו כמו שאמר אלו לא אמר אכי :ועור שאמר כתפלתו אקרא יומם ולא תע לולה ולא רומיה ליי ואחה קרוש וושב תהלות יעשר כלומר וטוד רז רו . תטנם שהוא לישר\א אל ושומעתפלת'*ולמה לא שומע לתפלתו' כו לא היה לו לוטרגדול מזה שהוא הבן ול=ה לא ושמע אביוצעקתו * או איך לא ישמע אזנס היוצא מפיה' * הלצא אוטרי' שלא יולד כי אס שימות ויבא בגיהנ' ויפדסי ואיככה היה מתפלל להצילו * אומה אלוה שעושין ממו שצריך להתפלר על הצלתו ואין בו כח להציל עצמו או אפי'שישמע הפלתו וצועק על חנס יומסולילה ולא נענה :ועור שהנזכו כאן שנאמר עליו מזמור זה היה לו אבות ואחים כטושנ' נן טשחוו אבותינו בטחו .ותפלטמו וגומר אספרה שמך לאחי וגו' בלא כנים וחבל על עצמס שקוראי? לאלהיהם תולעת ולא * ואוככה אומרים שא ין כרן אב ואס ושאסו היתה בתולה איש * ולפרש המזטור אין צר לורורעלעצמו אפר המזמור דעו מעמווראוכיטוכ ה' וגו :כאן רברו הנוצריט רברים שא ס להשטע .וָתו' (לר לְשסוע וא יז סופ ; י אפש\ טעמו לשון אכילה ואומרים שאוכלים יראתס ואין הרערז ובלחן: ועודהלא לא ראו ראש המזמור שנא' בשנות את טעסושואיאפש'לפרש כי אסלשוןדבור ::ועור ראיפכא הק 'ילראו ווסטמו כי לאהחר שנאכל אינונר אה *- 6א - תהלים אלוה ולא היה מלך מעת היותו \א אח''כ מתור צרקו נכחר פו שהנוצרי אטר כך כשחלו אותו* וכן כל המזמוף נ | ) 2ויוי יוהר משאר אחיו וחכִיריו ונמשת1למלך: ואיככה יוכלו' לפרש כל זאת על אלהות * והנה גם לאוחה האשה שנאמרו השבחות עלוה היו לה בנים * שנאמר תחת אבותיך יהיו בניך תשיתמו לשרי :בכל הארץ * והלא המה אומרי'שהאס הנוצרי נשארה בתולה ולא היה לה בן פבלערוי גס המרה עוברים על רברי עצמס שמפרשים עליה שכחו עמר ובירז אכוך ותמיו מייחסים הנוצרי ואמו ערל מ שפחת בירז רוד. כרפירשתי בפרשת בראשית בפימוח' :ועור מעולם לא היה הנוצרי ואפילוכל בני אומתו שרים בש העולס * אלא כל המזמור מדבוז בכנפת שראל שנקראת בת וכןררך לקרוא עס שלם שהרונאמ' בת צור במנחה פגיך יחלו * באיכה בת ציון* וכתיב וכתיב כירסי' ל?א הבת השובכה * וע הסלכי הצרוקים שעומרי'בישרצ נאמר זה המזמור :ויפיפית לשון זכר כי הוא נקורקמץ תחת התי"ו" וכן עגיינו שמשנח ישראל ומלכיה י ואמר שכ נסין ישראל ישכוז עְמה וכירז אניה כו אברהס ראש כנפת ישראל כי הוא הרא שון לכר- הנסוליס ואמר שישכח בית אכיו זהן ביתו של תרח * ועטו הְ= ע"ז שנאמר ביהושע כ'/ר אלו בני עכר הנהר ש ע עולֶם תרח אבי אברהסואבי בעבר הנהר ישבו אבותי נחור ויעברואלהים אחר סי 0זהאטר המשורר לכנסז] ישראל שתחת אבותינו אברהם יצחק ויעקב יהיו בניה' של כנסת ישראל שישומו לשרים בכל הארץי כגון שלמר; ומלר המשיח שמישליס בכל העולם: רעח ךכו רבריומשמן והמה פתיחות' השלך על ה' יהכר והוא יכלכלך לא ותן לעולכ) סוט לצריק ואתה אלהים תורירס לבאר שחת וגו! הרי פי? רוד (נין הצרוק וטובתו ועל הרשע לברו אמר שובא לגיהנם * ואיככה אומרים ש רוח שוגו :קודם לירת הנוצרי ורדן ימי כולם לגיהנק : ואם ורא לאחר שנתעכל במיעיו הלא זה גנאי להם שאר ככ רעט אַלהיםמשפטיך למלך ת] :אפר הנוצריכז ו והטי אזנן האב והבן והנה אינס מבינים 2 ופיפית מבניארכ * שמעי כת ו| 1 ש 0מלרי זַהו ושכחי עכר ובית אבירוכל ר סזמוו 8על אס תוכן הייבר רד אופניו * שהרי המשורר מתפלל לאלהון [ן משפט לטלך ועדקתו לבן מלך י ונמצא מכואר שאון במלרה מור כאן ובבנו שום צר צהות :ועודהיאר מפרשו' וכן כל טלך' שנאמר נו אימתי היה הנוצרי לה+ ירפ לוש ..45- ונס יפופיח מנני ד - , והארכתיב ווחאו המלן ארף א\ווזר . יס ש יו = ילו שש *פיךכי הווא ארנוך ו ושתחוי לוי נטיחל ריאת וז 2 ויורר ם סועד זל כ ומנה ר עראפסי ארץ* מפרשים על השצרי .ולא יו /הרבר .שחרי ה'ה| לא / מושל בכק העולם: מלכיכם כל נוי ועכדוהו זה לא נעשההלוולא לכל בני אס ונתן: זירוע ששגלר 8כיתקפישש 0 ועור איך שייד עלאלהות ויחי מלר הכתוב כאן אשה לתשטיש : ושגלגה 0ל ילשימאיחנוך :נצבה שג וכן הא רכתיב ננהתממיי' ב' והשגל יושנת אצלו עור יפיפית מכנו?ארס היה לה ו כתוב לטאומ/אהנת צ"ק ותשנא רשע עְ כומשחך צהי 'צהין שמן ששון ו ₪ש הרישאותו טלך האפור כאן אינו אלוה (3/55ואלא וש ה וכו )- יר שונאמר בערו תסיר וגס לא נהקיים 1הרים ירווי 9 3ב - -2 0- הסומור על שלמה . . בגו שהיה וי'-.- ש יקסור סזרעו וּכְוֶם - עדיון יה י פסת בר באר מלך וב | יס המשוורר טו ב | ויחולו מזהב שבא הפל בראש רצ ז'חור (א ל" א רור המל .צ לר הכזטו\( ר אמר , ת רציו * / - ו ולי != , ו שתחוו וי יּ רו 2 - ער וזר 41ו2 , רקוו" הכזששירז בבוד אלה יס ארקי %1 = עושה = ושר\ |