OCR Text |
Show ו 6 8ב ו בה: איוב הנרול השפ תמיוחור" ישירו שנאמ' רבריפ ל"ב כי כל 1והגעְמהנ כם שפט יודע אס מדרת , ורי רל רפאל רה רא אולי הם מרוז כברררי ו" ררכיו סמשפט לשורר הנראי ה - 2 של רחמים לסנור' אס הם 22 ₪ כי ופי' כשאתרז ורלשרח רוי תו מרחת הוין כי מי מרות] של ריןכי ליאמר א ווב כסי'ו א ואיש נבוב ילבב ועָיר פרא ארס יולר ואינו יורץ(;-.מה טובחו או מה דעתו רק השם יורע' וכשיראה כגו טרח משפטו הוא רק רין מצר המככל : וחנה שר ז פירשתי לט עלה: שאמר חנה כל אשר לו בירך 9ענש בממונו וזה היה בעון בניו כרפי' ונענש מרה כנגר מרה * כי החטא כא מחזמת רוב חעישפרלןה* לאוּלעָהלי זםה נאמרובכל ה לא חטא איוכ .ולה נחן * והנה לא חטא* ולא נתן תופלה * גס לא נחן הוראה ותהלה להש'י להצריק עליו את הדין ולבקש מחילה על חטאיו שלא מיחה את כניו וכה'"ג דרשו רז' במסכת שבת כרפי' בשטוצ בסיטן קפ"'ט * לכך נגמר הרין עליואחרי כן להיות נענש בגופו : עור נמצא עלוו דגרסי! חסלת ,ספר תהלים בפרק חלק אמר ר' אכא א?ר יוחנן שלש ה ה היו כאוחו עצה איוכ נהרג * איוב ששחק נירון בייסורין* יחרו שמיחה זכו בגיו ובני בניו וושבו בלשכה הגזית * ואפש :שרבר זה קבלרח פי' רכל הבן הולוד וגו' רצו וְיאָמר רד אל השטן השמת לבר על עברי השטן אאתי הו'ב כיאין כמוהו אתיב וגוּי ויען ויאמר החנם ירא איוב אלהים וגו' * ויאמר ח' וגו הגה כל אשר לוכירך וגו' * או וו ער ותפל שבא ונוי ער בלעס ואיוב ויתרו בלעם ,שיעץ רצז איישאמבפרי איש אך לישב העניןלפי פשוטו באתי : יום אולר כוגו 6:איןשייך לפרש עלוו = כאן כמו שפי' בירטי בסי :ר''ה +שחרי מפורש כאן שקללו שיהיה גרוע משאר ומים ' לכן נראה פי' רמכ"ם פי שהיה איוב צריק גמור בעיניו .ולפי רעתו כאין עלוו בכל זאת לא חטא איוב ולא נתן חיפלה לאלהיפ * ויאמרה" ה יסוריןבלא חטא ככל אשר מוכיחין פששיה רקרא * מכ השטן את ה'ויאמר עורבער ערו י וואמר ה יאל השטן ונותגייהממשלה לטזלות ולכוכבי'ועל כן קילל רגעי ההריון 1₪ערועורגו מחזיק בתומתוותסיתני בו לבלעו חנסי ויען כהינואבליהדךיםוגו' :הנה כניאל חי אל יְעְלָה על לב איש להרהר הרואה ללבב יפנה ח'ו להפתתהשטן על איש תפ גם מה שאמר תחלה וישרויתנהו תחת יריו לכל משאותיו אלין א ל חשלח ירך ואחרי כן אמר הנו בירך * אין זה חזרה כי לא איש אל ויכזכ ובן אדכש ויתנחם * אלא הרבר כמו שארז"ל בבכא קמ4ת הקב''ה מרקדק עס הצדיקו' כחוט 4- השערה" שנאמר תהליםנ' וסכיביו נש ערה מאד" וארז'ל צריק נתפס על עוןהדור כרפי' כפרשת האזינו בסי' ק'!* וטכ"ש נתפס ס בעוו בניוכרפי' בישטי' בסי"'רל'ח = ובני איוב בעשוענםס"מתווע*ץונםשנאג'לויאיוב ח' א ם ס * ביר הטאו לו וישלחס כיד וספורסס *עם משחתה איש וומוונו' * מן המרור] המ -- ערככה :עשה אווב כל היסים והו הפחותזות והגרועות מאר להקיף חמיר ביסי חה ו להמשיר ביי | ן את הומה ג" שכר שנא' וילכו בניו ויעשו ולא ב שורו הרה > %2 מש שג א תוהס 2 משלי כ לץ היין כ\ רחאש הספר * א וא פע לוו כל חרכוומשפט תי פשוגטו נכו רזב ורי משל -כשרוצ' אי להודיע לצבאמרוס הושט- % זכות ארכח וחובותיו כאשר טן לסרר המותי ה ובווז יו משח לסרר בפרש "' הארם * שר ועורנו טחזי '-ו!' לבל:עוחנם ל ח בסי ט' ב ; בתומתו וחסיחנינו | \ אוןזזה פסה רין* צא הש"י סירר תחלה זכיותי! דופיא רארז/ל פותחין בזכות החלה* והלירה והכוכבי' וטעה לחשוב שלפי נדולרז הש"י אינו משגיח על פרטי פעולות האנושיות לקמו שפיי בפר'בתקותי בסי'ק''ט ט דעת הטועה שאטר הש"י עזכ את הארץ * שהרי גס א יוב א\מרכןשנא' איוב ט' אחח היא על כן אמרתי תס רשע הוא טכלהוגוי :עד ארץ נהנה ביר רשע וגו * אב" אחרו כןששמע רברי השעי ורברי אליהו חזר ואמר שם 0 אחת דברתי ולא אענת ושתיס ולא אוסיף * ר?ל שאמרתי אחת היא חס ורשע אחה מכלה לא אענה עורי ושאמרתי שם י"ג שתים אל חעש עמרי או מפניך לא אסתר * כפר ועליהרחק ואיטתך אל חבעתני וחפצוזי לערוך משפש זה והצרוק עלין את הר 0שג' שם ט'ורי שמתי למו תו : פי אז קבל הש לא אוס ף רצחםס ר₪שטיבחדלורוגז* 0רליל ש ראזינס מרגיזים) ב 0 לאהר פי' רש . אב סאיןמנוף : צט אך בשרו עליוו יכאבונפשו עליותאבל: 6 להוריענו שע''ישלא מיחהאכיהס בהס נענש * והצורחמ יו -=4-12 זה טועה על ררך הוברי שמים שמסירין רעתם מארון כ אך הגסר וי שאפם גרסינן כפ\ קשה ₪למת כמוחג ( יבשר רב נחהמן בר יצחק התיי שנ'אך בשרו עליו יככאבי וכה"א על רש , סו אשס לא הככה ותולעת'! 7תמות וגו?* וגבי צ ר י ק י ס הוי איפכא ראמר דור חהלוכם כ'ואר בשרי ישכון לבטת * ודנרים אילו אי אפ שר לפרשם כפשוטם" שגא' בשמואל א' ל'א וישמעו אלו יושבי יביש גלערוגו! * ער ויקחו ה אותישגוית שאול ואת גויות בניו מאסקן בּיח שון ויבאו ובש רפו אן חס שם וכת וב /שם ב' ה? ויש 0לח |