OCR Text |
Show /ב . לושתופטהלים שופטיס קנת 5י ינתם ה' מנאקתם :לשון נחש פיושתי כן החזיקו כל עפ דור למורדי סלכית * ועד''ז טלחסת מלכי פג ניתן לוהטלכות כחיי שאול אף כי בחייו נמשח לסלך * על בפרשת שופטים בסי :קל"ו: בות דוד וסלכי ושראל : קנט ויאמר יע] בצפשר עברו הגוי הזה ארן] קסג ויאמד אהה בוזיוגו' עד ואנכי פצית* וגו : בריתיוגו גס אני לא אוסיף לתוריש איש מפניהכם וגו למע] נסות בס את ישראל> : אין זה הנסיון דומה להנגפיון שפירשיזי בפרשת וירצ> סי' כ"ה * על כן פי' רסב'"ןשבחטאתם הביאו הנסיון על עצסט והא רלא הניח להתיר נררו משוס שלא רצרח לילך אצל פנהס כי עמר בנדולתו ועל זה געגש בעולס הזת ונלקה בשחין שנא' שופטים י''ב ויקבר בערי גלער לשון רביכס * וכן פו' רש"ו : באהל תבורך * סכאן ארז"ל גרולה עכירה לשמרז של ישראל ושלטה ירור ה' נשאו נכריות כגיותן\א טיירוס ולפי שלא בב"ר הגרול נתגיורו רק מחמרז אהבת אדכם נהגיורו השבום הכחוב כנשים נכריות : אחד רודף אלף ככתחלה * ונשאר הנפיון מאליו: מס בי[רגליה כרע נפל וגו ; וכתיב שופטיסה'פנשיי כי עשתה להציל כל ישר\ : יותר מטצוה שלא לשמה רק הפעכם :לא כל והסלת ספר שופטים הצריק את הנסיון משום ספיקא ח''ו ולא הוצרך לאות א להראות לאנשים אשר אחו שיהיה אות על נבואתו ויאפינו : שמואל א בני ישראל ברבריו ויעשו מצותיו: קפסכ |יודע בהכם את אנשיסכיתוגו' :כי לפי שמרדו בו ולא נחנו לחס לעם אשר אתו כמצותיו נתחייכו סיתה כרין המורד כמלכות * שנאמר בשמוט א' \ ובניבליעל אמרו פה יושיענו זה וגו' נעליהס נאטר ויאפי העס צ שמוא טי האומר שאול יסלוך עלינו תנו לנוהאנשיס ונסִיתפ * וע"כ ביקש רור להרוגאת גבל הכרמלי *והטע'משו' קסה (עלי זקֶן מאוד ושמע את כל אשר וגו : גרסינן בשבת בפרק במה בחטה אסר רבי פנחס לא חטא פי' באשת איש * שנ' שמואל א' יר ואחיה בן אחיטו אחי אי כבור בן פנחס בןעלי כחן ה' בשילה נושא אפוד * אפשר חטא בא לודו והכתוב מייחסו ' והלא כבר נאמר הכי שני רברים שופ תשיס עליך מלרופי' רז''ל ע''פ הקכלק טלאכי ב' וכרות ה' לאיש אשר יעשגרה ער ועונה טאהלי אף אס לא נמשח למלכות חייב מיתה * מאחר שנמקום מל בחכמיכס ועונה בתלסיריס ' ואס כהן הוא לא יהיה לוכן ש"הא אימתו עליך :ולא עור אלא הטורר בראש ישוא ועקב ומגיש מנחה לה' * אס ישראל הוא לא יהיה לו ער הוא עוסר +כמו שנאם' ביהושע א' כל איש אשר ומרה את פיך ולא ישטע ארק רבריך לכדד" אשר תצונו יומרז ' ויהושץ לא נטשח לטלכות * כי שאול הוא מלך הראשון לישרצ * והנה גרעון ראש ישרצ חיה :וטהאי טעמא ביקשו בני יעקב להרוג את יוסף כמו שנאמר בראשית ל"ז ועחה לכו ונהרגהו וגו'י מפני שהמליכו עלוהם את והור''כרפורש"י עלחא רכתיב שם ליח וירד יהודהמא אחיו * ויולף סוד בו בסיעור חלוטותיו ולא החזיקו לסלך כמ שנא' שם ל'! | זילרור \.ּ " בש , יסלוך תמלוך עלינו * ועַל כן אמרו אתיו ש%הוא חייב מיתה וְ4על כ%ןן הכן בני ישרא! וער הכה יפתת את פליטי אפרים %3 / . /ץְ.-.- את בני בניטין לפי שמררו בוק אה רל %'% - רל . ו . ף ו , פ % =" ג 4ףח . -. \ ו ובפנחס הכהן שהיה ראש איש בושת כו שאול לישראל :ועד" הותו; המלחמה כיז וולוו כ'ן א ובין [ו ראע"פ ' ₪ רו 4: < \ + | חפ ₪ ₪ תות א .הייןוף יצרוקלייס גרמץ ורום ו חים יי - 1 יי לשכ חחתזיק הו וכל ו 6יל ר'רל לירי. = רום בסלכות + , \- ימן יע = \ רו כז לי שגנמשח - הטיו ף' ו\ר ] עסושת כל העס שאחרי ואי בושת ודעימוה ה ְ בי / ו יורום טגיש מנחה לה' וגו' :ואמר ר' שמוא בר נחמני אמר ר' יונתן כתי' שמוצ א 'ר'ושם שני בני עליוגו' חפני ופנחס* טקיש חפנילפנהסי מה פנחס לא חטא * אף חפני לאעחטא * צא מה אני מקיים אשר ישככון את הנשיס :מתוך ששהו ארז קיניהן פי'קרבנות של יולרות וזבותשלא הלכו אצל בעליהן מעלה עליהם הכתוב כאלו שכבוס : קסו לפ ישמעו לקול אַכיהכס כי חפץ ה' ' להמיתב;: כגורל חטא הזבחים המפורש בפר' טנע טהז ררכי התשובה כרפיר' כפר וארא בסי' צ''ר : קסז וכל מרבית כיתך ימותואנשיםיגו * עד אפ ותכפר עון ביר עלי בובח :אעפ שאין הכן נענש בעון האב הוכ4ת שאון הבן הולך בירכיו כרפי' בפרשרז] כראשית בסי' ח' יהני מילי בעונש הנשטה * או שאין הש"י יביא מקרים רעי' לגוף הבן בעון האב יתר עדד דור רביעי אפילו הולךכררכי אבותיו הלא כבר פירשתי שטה שאפ שר 4שמתפרץ חעון גכנס טבע רק לגוף האב שלא יכלה מזרע 5ומן שורע שאול קיים לא ינתן.מלכותו לדור כשס ש ל א זרעו 3 יא ג ניהו | רזו ול [רייך נל או - " ךר ט של) / || "7 קסא וויגראמרעגרדעאונןסאתלנהאאלהים אסיטך מושיע כחב רמב"פ אל יעלה על רעתך ששמשון סושיען -8ו לפי שחטאו ולא הורישו הכנעגי לא נעשה להםסנס להיורז קסר אשהראיתיבתְמנתה מכנות פלשתים: |