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Show MAYER CHURCHES AND OTHER INSTITUTIONS In México, religión has always played an important role in society by providing a place to worship and a place to carry on traditions and customs. The same holds true in Utah, whatever the religious affiliation. In 1920, Mormon leaders Juan Ramón Martinez, Francisco Solano and Margarita Bautista organized the Provisonal Lamanite Branch, the first Spanish-speaking church in Utah. In 1923, the branch was reorganized as the Rama Mexicana and its Spanish language services and activities helped Utah's Mexican Mormons preserve their language and customs. In the late 1920s, Utah's Catholic Mission directed its focus to the Spanish-speaking Catholics. Padre Perfecto Arellano from México took charge of the Mission in 1927, assisted by three Mexican priests. By 1930 Our Lady of Guadalupe Parish was established under the direction of Father James Collins and Mexican nuns from the Order of Perpetual Adoration. This parish soon became a sanctuary where mass was given in Spanish. Other cultural activities and celebrations including a summer school, evening classes, sports, dances and jamaicas (carnivals), helped build pride and preserve the Mexican culture. Many other organizations were founded in the 1920s, such as the Comisión Honorífica Mexicana and La Cruz Azul, to assist Mexican immigrants to Utah. These groups also sponsored Mexican celebrations on Cinco de Mayo (The Battle of Puebla) and on Dieciséis de Septiembre (Mexican Independence Day) in celebration of Mexican culture. In both Bingham and Salt Lake City, Spanish language and literature classes were held for adults and children. Although recognizing the importance of learning English, many believed it was also important to maintain the language and arts of their Mexican homeland. LAS IGLESIAS Y OTRAS INSTITUCIONES En México, la religión siempre ha jugado un papel muy importante en la sociedad, proporcionando un lugar para dar culto y para llevar a cabo tradiciones y costumbres. Lo mismo pasa en Utah, no importa la asociación religiosa. En 1920, los líderes mormones Juan Ramón Martínez, Francisco Solano y Margarito Bautista organizaron la Rama Provisional de Lamanitas, la primera iglesia de habla hispana en Utah. En 1923, esta rama fue reorganizada como la Rama mexicana y sus servicios y actividades en español ayudaron a los mexicanos mormones a preservar su idioma y costumbres. Afínales de los años 1920, la Misión Católica de Utah dirigió su atención a los católicos de habla hispana. El Padre Perfecto Arellano, de México, se hizo cargo de la misión en 1927, asistido por sacerdotes de México. En 1930 se estableció la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe bajo la dirección del Padre James Collins y de las Hermanas de la Adoración Perpetua. Esta parroquia luego llegó a ser un santuario donde se celebraba la misa en español. Estas instituciones ayudaron a mantener el orgullo y a preservar la cultura tradicional mexicana, otras actividades y celebraciones culturales, incluyendo escuela de verano, clases nocturnas, deportes, bailes y jamaicas (carnavales). Se fundaron muchas otras organizaciones en la década de 1920, tales como la Comisión Honorífica Mexicana y La Cruz Azul, para asistir a los migrantes de México en Utah. Estos grupos también patrocinaban las fiestas patrias mexicanas del Cinco de Mayo y del Dieciséis de Septiembre (la Independencia de México) en celebración de la cultura mexicana. En Bingham y en Salt Lake City se ofrecían clases de español y de literatura para adultos y niños. Aunque reconocían la importancia de aprender el inglés, muchos creían que era también importante mantener el idioma y las artes de su tierra mexicana. THE DEPRESSION YEARS With the beginning of the Great Depression of 1929, economic growth ended. Throughout the U.S. Anglos displaced Mexican workers in jobs they had earlier scorned. In Utah, some families returned to México, while those who remained struggled to survive. The 1930 census showed the more than 2,300 Utahns were born in México while the 1940 census lists only LOS AÑOS DE LA DEPRESIÓN Con el principio de la gran depresión mundial de 1929, terminó el crecimiento económico. A través de los Estados Unidos los anglos desplazaron a los trabajadores mexicanos de puestos que antes habían despreciado. Algunas familias regresaron a México de Utah, mientras que los que permanecían luchaban para sobrevivir. El censo de 1930 mostró que más de 2.300 de los habitantes de Utah habían nacido en México mientras que el censo de |
