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Show RIVERA mountains, and the Montezuma and La Vega Canyons. But these place ñames, like those of the Native Americans who preceded them, have since been changed by later explorers and Mormon settlers. Elements of the cattle and sheep industries also have origins in the Spanish-Mexican culture. Their working vocabulary includes many Spanish terms such as ranch, sombrero, hacienda, buckaroo, lariat, lasso and rodeo. The designs of saddles, boots, spurs and bridles were also derived from Hispanic tradition. The Spanish were the first to explore, mine and extract precious ores from Utah's slopes. The legends of lost mines and Spanish gold continué to intrigue contemporary treasure seekers. Much of Utah's mining and railroad work also relied on New Mexican laborers. Many mining and irrigation techniques, which played a crucial role in the development of the West, were also of Hispanic origin. CONCLUSIÓN Hispanics have been part of Utah history for centuries and were the first Europeans to explore this state. For many years Manitos from New México and Colorado comprised 60 - 70 % of Utah's Spanish speaking population making them the largest segment of Utah Hispanics. In the 1970s, as migration from New México steadied, and as immigrants from México and South America increased, the percentage of Manitos dropped to about 40% of the Hispanic population. Today, New Mexicans identify with other Hispanic groups, sharing holidays, celebrations, and culture with Mexicans and Latinos. Manitos are proud of their contributions to Utah's history and culture and recognize that they are an influential component in Utah's growing communities. This influence reaches back to colonial Spain and will continué forward into the next century. Rosina Velasquez de Chavez (right) learned to play harmónica from her father while they herded sheep in the New Mexican mountains, and she learned traditional melodies from her mother while they washed clothes in a river near their home. Though women were discouraged from playing music in public, Rosina developed her skills at family parties. Today, with more that a dozen harmónicas suited to different songs, she regularly accompanies Spanish church choirs in Salt Lake City. Tooele native Viola Gómez Crebs, another musician with New Mexican ancestry, plays guitar and directs the Catholic Diocesan Choir of Salt Lake. (CE:92) cañones de Montezuma y de La Vega. Pero estos topónimos, como los de los indígenas anteriores, han sido cambiados por exploradores y pobladores mormones posteriores. Hay elementos de la ganadería vacuna y ovejuna que tienen sus orígenes en la tradición méxico-hispana, el léxico de éstas incluye muchos términos del español: rancho, sombrero, hacienda, vaquero, riata, laso y rodeo. La construcción de las monturas (talabartería), de las botas, espuelas y de las riendas, también son elementos de la artesanía hispana. Los españoles fueron los primeros en explorar y aprovechar los metales de las serranías de Utah. Las leyendas de minas perdidas y de oro de españoles siguen intrigando a los que buscan tesoro en la actualidad. Mucha de la minería y de las vías férreas de Utah han dependido de la mano de obra nuevomexicana. Muchas de las técnicas mineras y del riego, tan importantes para el desarrollo de la región occidental del país, también tienen origen hispano. CONCLUSIÓN Los hispanos han formado parte de la historia de Utah por siglos y fueron los primeros europeos en explorar el estado. Por muchos años, los manitos de Nuevo México y de Colorado formaron el 60 al 70% de la población de habla hispana de Utah, siendo asila mayoría. En la década de los 70, al nivelarse la migración de Nuevo México, y al crecer la migración de México y de Latinoamérica, el porcentaje de manitos ha decaído al 40% de la población hispana. En la actualidad, los nuevomexicanos se identifican con los otros grupos hispanos, compartiendo con los mexicanos y los latinoamericanos sus días festivos, sus fiestas y su cultura. Los manitos se sienten orgullosos de su aportación a la historia y cultura de Utah y se reconocen como un elemento valioso para el desarrollo de las comunidades de Utah. Esta influencia tiene su origen en la época colonial y su futuro en los siglos venideros. |