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Show JEA D DOCTEU E LAUNO THEOLOGI de la Maifon de Navarre I--:y_ YYyvv Lyaeudes fieclesou l'ignorance eftoit 3 grande parmi e peupl & méme parmi la plipare de ceux qui pafloient alors pou van , qu'on ne faifoit aucun {crupule de forger des hiftoire entierement faufles , pourvii que ce fiic dans lintentio d'excite ou d augmenter la pieté des fideles. Dans ce méme tem on f faifoit par toutun {1 grand honneur d'avoir pour Patro de {a Province oy d {on Eglife , un Saint du temps des Apotres ,ou du mo ns des premiers Difciples quil n'ya point de fables quonn'inventit pour s'e donner un de cette qualicé, De ces deux fources eft venu ce mélange affreux de ve ité & de menfonge qu {e trouve dans la vied'un grand nombre de Saints: bus quon ne {¢auroit tro deplorer par 'occafion quil donne aux Libertins d douter des chofes les plu certaines & les plus vrayes , & aux Heretiques de nou infulter {urla foy de no Tradit ons. On ne peut donner trop de lotianges aux fcavans hom f appliqueza déméler dans ces hiftoires le faux d'avee J vray, &a retranche des pieufe creances celles dont les fondemens ne peuvent {u exacte connoiflance de I'Hiftoire Ecclefiaftique. E tre ceux qui fe font dévoiie a ce travail , qui ont rendu 3 IEglife un fervice fi confiderable ; o vera point qui s'y foit porté avec plus de zele & av c plus de fuccés , que celu dont je vais parler Jean de Launoy Docteur en Theologie d la Maifon de Navarre , niqui dans le Diocefe de Coutance le 11. Decembre 1603 & fut élevé aux drudes Coutance méme par Guillaume de Launoy {on Oncl , Promoteur dans ' cialicé de'Eglife de cette Ville. Il vint enfuite Paris , ot il fe rendic trés. habile, & particuliecrement en Theologie , dont il fu fait Do@teur en 'anpée 1634 11 éroit extrémement aborieux, & fur rout d'une fagacité inconcev ble pou deméler la verité d'avec le menfonge , de que ques voiles de vrai-femblanc quons'effor¢it de le cacher. Il avoir une droiture d'e pritadmirable quine pardonnoitaucune faufle démarche} ceux qui di putoient contre luy ; & lors qu'il ¢roient tombez, il les relevoit avec une grace une adrefle qui luy étoir tout particuliere. Il n'y a point eu de fecte de Philof phes dont il n'ait {ceu parfaite ment les dogmes & les principes; & tou ce qui fe peut dir pou pour {olitenir o combattre leurs opinions. Son defintereflemen a efté Elns ¢gal ; & il abandonné tout fon patrimoinea fes Freres & i es Neveux. Il refufa des Cure confiderables , parce qu'il n'avoit pas aflez d voix pour fournir au chant d I'Eglife, nyletalent de précherau peuple , ce q 'il croyoit abfolument neceflajr pour remplir dignement les fonétions d ce miniftere. Je me trouverois fort bie de I'Eglife , difoit-il , mais I'Eglife ne fe trouveroi pas bien de moy. Quoique I'¢tude de la Theologie foit d''une érendus prod gicufe | il n'en negligea pas un {eule partie ;il lic tous les Peres & tous les A teurs tant anciens que moderne qui traictent de matieres Theologiques, fans m me en excepter quelques-un |