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Show 'toG CARTA DE RELACION Iglefia mayor de Sevilla. Son t;n bien labr:ida~, afsi de Canteda, como de Madora, que no pnedcn {er mejor hechas, ni labradas en ninguna parte, porque toda Is Caorda de. ,Jentro de bs Capillas, donde ticnen los Idolos, es de Imagineria, y Zaqnizamies: ( 1) y d Madera· miento es todo de Mazoncria, y muy pincado de cofas de Mon!lruos, y otras figuras, y labores. TodlS c!las ,Torres fan Enterramiento de Senores: y las Capillas, que en elias tienen, fon dcdicadas cada una a fu !dolo, a .que tienen devocion. Hay tres Salas d•·ntro de ella gran Mezquita ; Clonde efiln los prir.cipalcs ldolos, de maravillofa graN• deza, y aln\ra, y de nmch» Iabore•, y figura• efcul;>i· das, a lsi en Ia Canteria, como en el M.1deramienro; y 'dentro de efias Salas dh!n arras Capillas, que las pner• tas por do enrran a clbs (on muy pequeiiu ., y ei!Js llfsimiCmo no ricnea claridad algona, y alii no efian ft. no .aquellos Religio(os, y no todos: y dcntro de ellas efiao los bultos, y figuras de los ldolos, (2.) aunque come> hl: r dicho, de fuera hay tambien mllchos. Los mas prin· cipales de efios ldolos , y en quien elias mas fe, y creencia tenlan, derroqu~ de fus Sillas, y los lice cchar por las eCcaleras apajo, c lice limpiar aquclias Capillas; dllOde los renian ' porque rod as efiaban licnas de fa ogre, que fauifican, y pufc en elias lmagenes de NueC. tta Seiiora, y de otros Santos, que no poco el dich() Muteczuma, y h>< Naturales lintieron> los quales prime· ro me dijcron, que no lo hicieffe, porque fi Ce fabla por las Comunidades, fe lcvantarbn contra mi, porque tenian, que aquellos !do los lcs daban rodos los bienes temporales7 y que dejandoles, maltratar, fe enojarian, Y. uo les danan nada, y les Cecauan los ITutos de Ia tierra; y moriria Ia Genre de hambre. Yo les hice enreader coB las Lenguas, quan engafia\los efiaban en tener Cu efpe-ran• { t ) P.ar.a los vc:imc mcfes de el "Do, y pu.a codos !01 dlas teoi~n Kalcnd:lr (iO ldolitrico. ( :11) Nombre anbigo, qu~ Ggoifi£a tcchos bbrados con Yt!fljr DE D. FERNANDO CORTES. ro~ r1nza en aquellos Idolos, que eran hechos por fus rna.' nos~ de cofas no. lim pia;: (r) e que habian de faber, que· hab13 un folo Dws, umvcrCal Seiior de Todos e1 qual h~hia, criado el Cicio, y Ia Tierra, y todas las' coCas, ~ ~·~o a ellos, y a ~ofotros, ' y qyc elle era fin principio; ~ rnmorta~, y que .• el habran de adorar, y ctcer, y no a orra Cnatura, 01 coCa alguna: y les dije rodo lo de• milS, que yo en efie cafo fupe, pau los defviar de fus Idol.mias , y anaher al conocimiento d~ Dios nuellro Seiwr: y todos, en efJ>ecial cl dicho Mutcczuma, me ref, pondicron, que ya ·'!'e habian dicho, que elias no eran Naturales de ella Trcrra, y que habia muchos ticmpos, qu~ Cus Prcdeccfor~s ha~ian venido a ella, y que bien cwan , , q•e pod nan ellar err.ados en alga de aqucllo que rcnran, por haber tanto nompo que falieron de fu Naruralcza; y que yo, como mas nuevamente vcnido fabria mejor las coCas~. que de~l~o tencr, y crecr, qu; r.o ,ellos; que Ce las dr!effe, y hrcreffe entender, que ellc>s hman lo que yo les drjelle. que era lo mejor. Y el dicho Mure~zuma, y m~chos de los. Principales de Ia Ciudad, elluvrero.n con mrgo hafia qurrar los Idolos, y limpiJr. las Capillas, (2.) y poner las Imageries, y todo con ale~:re femblante: y Ics defend!, que no maraffcn Criaruras a los Idolos, como acoll1imbraban, porque dem:is de fer. muy aborreciblc a Dios; Vuefiia Sacra Mogc!lad, po~ fus leyes lc> pr?hibc, y manda, , que cl que marare, I~ mateo. E de a[u ac~lante fc apartaron de ella: y en to. do cl ticmpo, que yo ellube en Ia dicha Ciudad, nunca fe vi6 matar, ni Cacrificar alguna Criarura. · Los bulcos, y cuerpos de los ldolos, en quie!l efios Centes creen, Con de muy mayores e!laruras que d cuerpo de un gran Hombrt. Son hechos de maCa de todas las Semillas, y Legumbres, que elias comen, mo· lidas, y mezcladas unas con otras, y amafanlas coo fan" grc de corazoncs do cuerpos humanos, los quales abren EE ~ por~ (I) Simubcra Gcncium ..... Opeu m:touu1n Homlnum, Pf•lm. 113. p) E hizo Com!s codo qu:tmo fe refiere dd in,gne Jud;n M:ach~~o en el Lib. 1. np. ,... purificaodo d S~mo Tcq1plo de jcrufalemt contatr~jaado por los GentiiCif |