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Show depuis la ma^Ton H'Obf<!É<îonoàc1ïe Éwit en dépôt, jufque oa sjciufelcin i ufage en a paffe Aàvts la Loi de v^acc \ l'un danfé dans les - âcs dej Agapci & «'a s > h" oie Greccj'ic & Laine, juiou'au XIII iicclc qu'il fut aboli à cauic ^t s abus qui .s'y irjif-fejent Le Cardinal Xincièi l< fi uvivre dans ia C athedrale Ac Tolède, en rétablif-fam (a Mt Ite i^fs j i»il,irab. s ;>v^ r iciirs cé-,iémonû-s On danfç.cpçoieei ïa'îe,enEt'-•agne & en PoTtttga),dai s les h-,.li;'t- & aux Proccffiiïtw les jours de grande? tétc &dc rcjouiiïanccs pub iques oidonnée^ pat les Souverains Pareilles ccrcmoities le prati-quenc par des perlonnes de l'un & de l'autre fexe en Provence &c en La guedoc , avec toute lorre d'inilrumens qui accompaonenc la Mufi.]ue, Les plus grands Rois du monde (e loni fait un plaifir de danfer quelquefois fur le Théâtre , même avec leurs iu-jets Ces beaux traits qui annoblifient la Dan-fe, mérnent bien d'être écrits dans un corps d'hiftoire. Il n'eft pas étonnant que l'Auteur de ce Manufcrit, après avoir rapporté tant de choies fingulicres & trè*-cu-lieufes,ai: aufli déploie l'abus qui s'eil gliiTé dans la faite. Comme iJ n'a oublié aucune i.otable particularité , il a crû qu'après avoir donné l'hiftoire de la Danfe Sacrée de? Egyptiens ,des Grecs, des Juifs & de J'Eglifc Latine, il devoit bien donner aufli J'Hifloirc de la Danfe propliane , de la Dante Théâtrale , des Têtes Ealadoiies, & généralement de tous |