OCR Text |
Show MACROCOSMIC} HARMONIZ 2 tu digniffimus hi fitin- primastneat, Tnfigais , & nota ob ocullo_s poni &pafli ion rip def cum anima naturalicer pati poffic hic cffe ani- Palilocus gra choatacoruptio , neceflarium omninoeffe, atque (i Sembgufms perfonam, utita percipiamus, te mortale ide folum fe &u mam corrumpi ,atqu u paflionum in ¢o uno & folo, ac per cu Omnipotentemillom Deyn manifeftare , & conan Solutio - interire. Sed falfum hoc cffe diftindti animamno Pare docet.. Nam paffiones corporalesi anima fpicuum reddere : Eum genitumei.fle quibu paffione ver Spirituale cadunt erctut, &. ab aterno Aiaokie & Solusio Det ordinatione tequam quicquam con fubjedncfie potelt, & quazjuftaani eflc, qucunque fadta (ung, exificntiam per cum omnia faGa exc peenarum locoimpoficzfunt piendum fic: actande n omn nihi s u non defiraunt,, fcd eiviram moleftam reddunt , atque ¢jus gloriwin fter , & omnia per eum fubf Opponunt item dicentes, Animam incerir nti 19. & 20, incompafigu ce isa Ver re intereat ferv 1ot co quodomne, quod orm cft, efpiciaum Redemptionis k ifi ple rabile, & myferii i Deus folus immoralis Somogiatur per opusin cruce peradtum,, quo (Chriftus fanguinisf tur, objectio veraeft, quia omnia fublunariaaute nced t ant liav cone fu Patr n no ufi pro {&, propriaque natura func mortalia,angel fima ibus Apflols fubjungi, atque ta perfedifexh & anim mortales, 1. ¢. mutabiles, pernonporenbet m nobi ion rip def noft ator Ated orditiam alienam, i.e. Divinam , eamgue Divinaan- Quiaigicur Chrifs hic imago Deiab Ao Pasd grati ver 8 nariam fed abfolutam d imaginem Deiconditieff elis & animabus immorralitatem largiens confi- nuncupatur,quid& nos prohibet quo minus hanc imagi- %crcmr, oppofitioillachfalfa. Hinc Synudus Oe- dicimur, emplenu , & videamusconvenienti eff con no ne VL. ait atlione 13, Intelletuali cnen sregiivad Imaginem aute fuis carnalibus imaginem illam pulcherrima . &fplendidifimam corrupit, & foedavitd Nov juftisiam, & fandticatem veram, tam exprefli | chitus notis,, & propriceatibus diftinguunc. Chriffu verus Door nofter , qui nos verz vite Chr - (abi ftudio, & defiderioinflam Seritatem deducit, ubique in omnibus fuis conconibus, & ipfa vire fuz integritate Imagine illam amiffam inculcat,, & rationem monttrat teris docemur, & toties monemur, utcum ipfa canC ciucifigamur, & moriamur,1. ¢. Veterem homi cum in loco de peccati originalis propagation feipfum expedirenon poffet, in opinioncm ifla nem qui deceptricibus peccatis corrumpitur, de- quan ingredi & fulcipere debeamus , ue pe de traduce anim delapfus eft, ac dubitatione fu suioteft , quia Organic tam imitatione nofira' exprimere debemus , & o Propliecarum, atque Apoffolorsm , & ica totius Peteris poo corpore exercerinequeunt. Nam cztera atio ImsgoDi Ve cuinge nes, quenonfunt Organicz , vt fant meditationes, contemplationes & alize, corporis adjumen & Novi Telanentt, quorum omnium fcopus hic in rebus confiftat , quandoguidem Peusad imaginem fuam hominem condidit , quod profect eft fammum, & famma dignicate gemyferiu nus humanum fupraalias creaturas extollie. Chri/i Tmaginem Dei, caputque Ecclefiz, & pe mus. Vocat autem Apgflolus imaginem eixavot de (Chriflo dicens, 8 bsw einwy7é Yeé dogsira , & Detshominem condieurus , fedianns, inquichoni-* Adanws in Paradifod Deo conditus cft, in hacvi .18, 16, 17. & 18. his utens verbis: 5 1 ei 78 98 dogdiry, @esror@, mdons Hlizsns. b & ad si T webyT Jusnoftri tabernaculum mortaleinzternumyviva iems adimaginemnoftram , Genef. 1. v. 26. atque Mo 4 ma. I L A eldeully, creSpave ciunt, anxié laborantes de yocum illaram difcri wdvron {e, Chriftum caput nofirum in quo totius divinita mine, quod certe nullumeft. Sufficiatnobis nof & wirs, 1ol s awwy Glisey, vl e bl @ e & v 1y auivs i tis gloria lucet, Imaginem 78 u'b)}t)d‘r(?‘fic Swxnnaiaes . 35 s Rgxn @e9 66 Cnrin vergdy e ferey & malow aw incalisfint fiv e quein duminiasfiv minem deponendo , & Novum induendo recu v%fz?" E;d[ e per e, €5 ejus potefFates. Orni vefpectucondicefne. Ffiqueipfe ant onnia, % pe & nos membr 1pfiu§ ad Imaginem Dei conditos effe, atqueide plané requiri,, ut imaginem illam, per Chriflu caput noftrum nobis refticutam , Veterem ho peremus. Ad cam nos reformat Chifhus : Colo 3.7 10, & ided Novus homo renovatur fecun o- dumimaginem cjus, quiiplum condidit: Ep omiaconfflunt. Ef¥caputcorporis Eeclefieefeque ctia Pprincipiin, & primogenitus ex mortuis, ut inter omne 4. vaf. 24, Bapropter etiam nos omnes retedt facie gloriam Domimi ut in fpeculo intuentes i cande 2 Anima veflita trin eracipfa Luce Divina, perfelta Dei, & i cogni- tioncipfaminftruente, itautvoluntas& appe & immortalitasi in Nobiliflima hac Creatura,, quam Deus ad (imilicudinem fuam fe faGurumaic, & quafidisic fpecul leunc, ut corpus perfe due conlpiri partesi Sz anima perfeftione uain omnibusrefponderit , nihil omnino ad uriulque perfetione defiderari potucric, & Homoprimis hacration vera juftitia , fanGimonia, pictate, puritate intelligentia, & corporc ad perfeiffinum temperamentum, & bonitatem compofico pradicu Tmaginem Dei-geflaverit. Sccundo oceurrit k Adamgs poft lapfum in miferie fuz [fata deplo- v u Divina , re@rice fua', cum orbaregu tioneDei, & fuiipfius amiffa,intellectum nacta eftJudlig santem , ac pepitus coecum'y incertifimaque fom cognitioni obnoxium : Voluntatc fenfuym mulant pitenofiro Chriftianam detominatam inftigant, quoque & appeticum antea omne bonum appeabhorrentes nihil aliud (petant, quam ucnobis (Carnalis & tentes, nunc verd ab omnibori procliftudi iim prompri malu omn a obocupravitate malitia Flomini Animali aves Und i viceutu paul ant enumera contra atqu Tos ponant, & probe inculcent u un ru Jocu fuccefle odiu contemp rio graphicé & vivis fuis coloribus depingant Dei, injuftitia, impictas , impudicitia, faperNivi hominis naturam & proprictates,, quas, deappeticus carnalis , & omne genu polita Animalis & Carnalis Hominis malitia, bia, ftultitia Imaginem pulcherrimam polquibu vitiora noftr capiti Chrift juben induere no focictate, Deigue conlpeé Angelor Iuit aumembra cvadere: cupiamus. Quadruplic , & omnium DiaboloSacan horrend i expendenda bi quatuo tem meditation rhom icmifedeceptodetra f u confort ri hujusMy& refpicienda funtomnibusillis, qu & ad vitam piam, atque ab ipfo Ca fiderio tenentur , & carnalibus fuis concupi Juam,, adimaginem yinguan, Dei creavie enm. Hicd differentia vocabulorum Hebrzorum, Zelem, weudnirss, dive Ygxce, dire Fuctey. 7 tionem Chrifli Capitis nofkri nos membra (ua fi fretii penetralia cognitione fua penetrandide fes, Ttaque,, ait, Deus creavit ommem ad imagine finnilitx\dincm, & Demuth imaginem fignifican- b tium curiof¢ non difputabimus,, ut Zuterprete fa ti inchoatam , in altera perfeftamrecipiamus. tenebris denfiffimis proxfus obrugum, ac proins, Pored omnes Prophetie & Apoflli in omnibus fais dei cromnium rerum cognitione caligantem | &Apfel doctrinis, & exhortationibus, quibusad imita tum non requirunt, fed effectui finc co dari fo- efkpracipuus utlmaginis Divin per Veteren Adamsm corrupte & amille , ac per Chriftum relent. Anima immortalitas in fatis prolizam d e rurfus compotes fiamus, & cam Chr defiu De imagine A abripuit no [ertatione e noftro poft depofitum corporis huJfi capi quibu videamu u clarandam nunc vocamur ipfiim omnia creata effe dicit Palss ad Colof noftcum, ratiGmo, in quem legem Divinam tranfgref i & Spirityn faum , Confolacore fideli- feipfum cum omnibus fuis pofteris conjecit, omuibu quern promiffum Apofholis contumacia & inobedientia {u& morti tam zcci bus poft abicum faum mific,, Zeterem Adonimcum& n , quam corporali, quam liberrimo arbicri Hominen in nobis crucifigamus,, atque it declinare potuifiet, aditum patefacicrs fruen Adiipfocrucifixi, & mortui Noywn induamu imam faam imaginem horrenda deum, & Flominem, coque induro pofthanc viram & pulcherrconfpurc ns. Anima enim cjus Luc formitat qu ipfi conformes redditi, Imaginem priorem , cogni ponamus, & mortificemus , acnovum homincm eft ad juftitian ainosie. necfibi ipfi nec aliis (acisfecit. Tandem Anima, qui fecundum Dewn conditu amu , aque ita cu ind ia ver imo fin qua corpor pende jnquinnc in operand 22,23, 24- Ef 4. us Ephe rga ref etiam necefleclt, ut ab eodem edam in Chri propte ant om-Exbor effendodependeat : id quod veram effenon po- 1.7, 16. Colof. 3. 7. 5. 8egq. Huc fpec Vis G cuju nofi i capi (hrif ion rta tantum operationes fine nes exh T calamitatibus affictum foerit fa&urum, in quo feipfumveluti "idimno, &homine fecundum Deum condito ad fe homine reprafentarct, admirabili concordi matos, ac precibus , & meditationibus indefi Soluto.ctiam {ud naturimortalem cffe: At.Augufiins LO omn Divinicatis ticusipfius, boitate fumma excellentm es,appetie in quo Mediatore nofteo totiu nifibon &ni oraverin ‘malumig vimund ho i homine inte eluxit glori rine, juftitia, fanéimonia, caftitas, & omne Sens, & verfans, fatis fuperque demonfiravie, & cater perfeéta in ipfa fuenint; &ipf Apofhli ommes atisclaré i epiftolis fais defcrip- aternz virtute cas , felicitas, beatitud tranquill vit horqu homine Terdn,dumZeteren Adanun cadem locum habuerint. Si n:mlaIapfufuoii)md:f:ci(,&concupifcemi'x formes nos effe debemus, ut ubiquein SacrisLi femine parentumortam , ut Auguflimus dicit, ide iftam vith fud innocente Chr nentibus ipfam quzrentes Sprits fuo in omne Aibie. tem, Inferunt porro, Animam rationalem e gloriam, fictied Domwini fpiritu: 2 Cor. 3. v. 18 ‘fiiana, & pictati inter Chriflam caput, & nos membra ipfius , d quibus idem Apoflolus Pasihsad Eghefos5. varf. 30dicit, quod caro de carne ipfiusfimus, cui con immortalia per naturam, fed gratiam cislargitu effc Dewn 4 corruptione ¢, & 4 morte coercen P S . candem imaginem transformamur ex gloriai 1 fcentiis in (e domitis & crucifixis Novum Homi761 Apoftolorum jufl inducre defiderant, Prim Bris (e offert Adanus inpatadifoin fatu innocenti & ex corporeatqu #n " fuzadimaginem Deicreatu ri Satanz nimium credens , ac ided horrenda tim corporis quam anima paenas fubicns. Si zrumnofiis, & miler hac defeltione fe coru mutans Imaginemillam pulcherrimam inguinaali vit , feedavit , & maculavit , cujus lice quod veftigiam reliquum manferic, cum rcli quize , & feintillz nonnullz eam non prorfusde animacompofitus, atque ita cx duabus partibu arguant, aut ar, & anima Jetam & in nibilum redacta copoise conftans. I Corpore ex tera petit & de- Comp corrupta tame Si r videant guer corpu iwdoct 3 Peg infpiratacluxitlmagoillaDivina optenebri caxcitat anim u ef pravat foum reddens perfedum, omnibusnumerisabducaimi corruptif intelleé ration peccafin pleta u temperatam it folutum , atqu coecafit,ad omn to & concupifeentiis carnalibus cxiltensanimaz tur, inDivinis Rebus plan re&rici fue, Luce Divinaillufiratz, ceuinfirn mencum aptum, & habitaculum cjufmodiinco Tadignum, plane fubjeGum fucrit, &necmorbos, nec elementoram injurias fenferit, im malum prona volunate, &appetitu proclivi usfcranur, & corpore veftiatur omnibus feditati &curpitadinibusinguinatiffimo,, vel potius ca davere , ‘quod fentinam omnium & maloru vermiu fovea aru quifquil nec mortemiplam, quipoftlapfum conficitur , frercori quis appellaveric. En fuperb & confumicur, exhorruerit, ac proinde nulli efcam melin () morta |