| OCR Text |
Show 7 HARMONIZ MACROCOSMICZ jgnorantiffimus entium rationalium fabrica fudio cacutientibus, & in ipfa folis meridian Tuce caligantibus. Interim erroribus (uis craffif tor, figmemismirahihbusvcritnmymvoly:ns tiz, & eruditionis penetraliaintima penetraff cognit deducere potucrit, utpote qui in plerifque REE S intelleGtu fuo affequi. valentes mundu sementin creatum, fed ab zterno extitiffeantumant, Por enim ad eam felicitatem ipfi afpirar fimis adco mirt fibi placent, & tantafe fuperbia- Nondu rerum caufas cognofcere , auta Prior efferunt, ut fe folos omnis fapientia, pruden licuit, utonemre um per caufas iplas, ordiri, & penitus perreptafle autumantes omnesalio pra fe contemnant, &nil reétum atque veru Ao lem rapicmenfura &dimenfioillaomnium Cor Dlatonisd ageret, ysopea ¥y 36, i. ¢. Geometria taiobi }ymana ad fubjeum aut objeétum fe refle templationem fiam determinat, ac gradati ad conclufionem per principia,, notiones, ca clean.sh data import.tsv out README nones,, &axiomata pracedentibus ad confe quentia progredicur, acqueitaMathefininna ponderibus, & menfuris ineffabilem, & imper{erutabilem proportionem, harmoniam, atqu confenfum exhibeant. Quod cum fua glori tam excrcet, dum numerum , pondus , & men furam examinando contemplationem fua manifeftandz causi fecerit, ut cognitione hi certis limitibus circumferibi atque coéreet acquifica ipfum zternis landibus celebremu Gavd Quatenus autem hac circd Dei cognitione hanc Naturz totius Machinam omniadmiratio ne fuperiorem in confpeéum noftrum poteniffimo fuo Verbo Fa T prodire juffic. Ucit operibus tm mirabilibus ad fui cognitione deduceremur, quam {ui cognitionem ctiam pe Prophetas , Apoftolos , & Filium fuum ZTefi (Chriftummobisaperuit, & Sacris Literis confignar juflic, quonihil omning omnium corum, qu adinculcandam nobis Greatorss nofiri cognitionem neceffiria funt , defiderari queat. ,Archi- dus admirabili numero cun@a ejufdem corpora xee conftruens, quodvis fio loco debito ob caufa mortalibus incognitas collocavit, atque in O perfcrutatio nem humanam excludic. Pondus fi tantarum molium corporearum mentis acie expendatur quiseft, quicxplorare & judicare poffic,, qu paco tantx moles tanti ponderis 4 timlevi molli aére ferti & fuftineri queant? Num qui jure ac merito nondiceret, tim ingentis moli corporacff ponder , &non pondera, dumi tur Unitgs, centrm, & puwichum unius, & cjufidem na- P candemrem denotant , . Infiitum nempe illu quod principio & fine carens omnia compledti tur, &necprincipium nec finem habens ex fe ipfo exit, & in fcipfum redic : quod ex quict exinfinito motu ad quictemrevertitur : quo infinito o punéo ininfinitas figurasabic, cafdemad feipfum rurfusreducic. Unitas excrd Uait e nihil habet, 4 quo ncipiat, & in quod defi nat, cum 3 fe ipfa fic, atque exifiat, cique d causicftipfamternitas, ex qui tempus, & quicquid temporale cft, ortum faum trahity & ce pore fublato ad candem redibit. T cmpus flu- Tempus xum fium habet ex momento fio prafenti prateritarefpiciens, & fatura profpiciens : Ater nitas fine fluxu, fine progreflu, & finemomen toprafentia, praterita, &futura fimul compre hendit, & complexu fuo includic Unitas e verfatur, d manifeftatione illa depender, qua ex quibus duabus unitatibus Ternarius numeru procedit Sacrofancle Trinitetis typus, & mylterium Humani Inccllc@us capacitatem penitu excedens Ex horum numerorum combinatio ne infinitd per paritatem & imparitacem in infinitum czteri numeri, motus, & figurz progre diuncur. Sic centrum paric radium 3 exutro- que progreditur motus & vita, quz ininfinitu {edilatans ex centro & radiooritut, & per ra Deu per Sacram Seriptiram;& Opera fna admi- dium infuum centrum ac principium redic. Eo & folopunéto infinitz linc randa Humano Generi, voluit innotefcere & dem pa&oexunic paccficri, fcnempé unum efle Dewn , Perfons- (¢ extendunt, &finc finc procurrentesinfinita yums ‘Tyinitare Divine fuz Majeftatis myfterium figurasperredtitudiné& curvitatem procreant incomprehenfibile manifeftantem, & omning aded ut unicum punéum lineam gignat,& ex u- P pracipientem, ut ultra fuam nobis Concellam troque figara oriatur, ex quibus infinicz itcru manifeftationemnon progrediamur, fedis, qui- linew & figurz emergunt,, omnesin fum pun fetione femperin feipfam rediens, in quaubique centrum , & circumferentia nufquam reperitur. Cumigiturinaccefsh luce circundacaill Divina Majeftas & mente noftra denfiffimis tene que cft rotunditas & revolutio omni principio **"** & omni fine carens, in qua femper in uno eff {ubfiftendum Rationi Huma revocat ex infi nitudine & abyfo illa imperfcrucabili , in qu nec principium nec finis obviam veniunt. Defcende mecumjaminarenam , Afine , qui ve Deuncllenegas , vel S.S. Trnitatens oppugnare s brisobfcurati capi non queat , limitatam cognitionem fui nobis largita cft, & captui creaturali, utita dicere mihi liceat, accommodaam & mibi demonfira aded ut'de tanto my(terio tantum balbutiamus, audes, defcende inquam omnia fluxerunt qu e Ens autUnicumillu &balbuticndo Greatarinofiro fatisfaciamus, qu (e no numesu Ternariu pe au effe no exore infantium & ladentium laudibus profetypos, &is contentus animarum contritarum humilita- manife@iiffe, Sume tantum tres illo tem amat, & fuperbos, clatofque animos re eria lla myfleria vervecinitis cerebri captu dem few Unitatem omnis numeri principium , damentumillud Ver Numerum fcilicet, Ponpudiac. Benigniffimo itaque Creatori & Ratri afininum excedentia,quibu Unom illud En; EnacMenfuram dus noMajefbate fua admiranda noftro placui da, utmihi funopera manifefiavit f tio bis indignis revelare, & manifeftare per MonaReligionis Chriftiana in Superavit hxc res vervecinum caput Epi intel humang auxilio, & indagatione myfterium tan bus contemplationemnoftra fepfic, cancellis &um recurrentes, cum nihil nifi punéta exi immoremur. Sphra clt omne principiom, & ftant,, uc numeri five pares fivcimpares nihil nif omnem finem cxcludens , & abfolutiffimd per- unitates effe deprehenduntur. Spharica ubi- shei teétusigitur hujus firuGurz admirandz admiran- 5 continent, acnihilominus, quafi nulla gravitateonerata, in acre libero pendent, & libran 7 &ens imagines fabricatur , finibus certis con- feipfa unitatem procreans binarium producit ac tantorum corporum molesuniver(z numeris tantam molem concrefcendo , tantum pondu exercere Dewn refpondit ; quod refponfum fa- intima proficifcensinfinicomoru fe dilatat, contemplatione & altione occupatam in tant opere tanquam in{peculo aliquo Divinitatis fu Omnipotentiam manifeftatam concemplari, cjulilem operis confervationi operam dare doConen-_cer. Contemplatioqud Deus fcipfum contemYo plaridicitar, fimpliciffima & fine ulla reflexios hein objeum aut fubjedtumaliquod, accitr omnem fucceflionemintelleus aut intelligenisperficitur; iquideminDeo preterita, prafentia & futarafimul funt,, & nullum tempus, nulGowen laque temporis fucceflio datur, Contemplati & firuuramita conftruens, ut to verfimole awrei apud Ciceronem 1. de Natar. Deor. mundu hic vi- aternumaflerentis, & rogantis, quzmolitio firo impercitumelt, utad ufus noftrosi it tancceflarios adhibeamus. Dews igitur olus cft quivedtes, qua ferramenta , quae machinz primus ille Mathematicus, qoi ex thefauris in- qui miniftri ad tantum opus adhibiti fuiffents exhauflis Mathefin perfeétam deprompfit ad- Superatitidem captum ommium Atheorum, qu miranda ArchiteGura admirandam hanc Uni- tantum myfterium nec credere volentes; ne piofa largitione nobis hominibus a Canditore no terfe difpofita, &in Ordinem, nulliindagationi humana cognitum, redactafunt, & certis interyallis diftant. Platointerrogatu de Deo, qui piens zqué atqueacutum, Divinam Majcfiate MATHEMATICA, ET ASTRONOMICA SCIENTIZ, EORUMQUE, QUE AD EARUM COGNITIONE PERTINENT, ORTUS, PROGRESSUS E HISTORIA qui omne A porum cotias Machine Create , qui cunta in- furz res , arque ztcrnitatis typiveri, unam Pofteriori incipicns ante oculos jacentium reru ope u effeéto ntiu in fenfus incurr dinem cum redegit ( {ufque deque habito, ftultz & infanz rationi mRSE 1S upumquemgue in admirationem incredibi. tomrimari, & perferucari fudent. Mongs five g putent, nifiquod ipfi ex errorum filorum prom= nataras, & proprictates rimatur. Sed Idolu ptuario depromplerint. rifoteles certe, quam- ho fuis cultoribus,, qui cum Txione nubem, Judiu fenfualia, five ea, quz fenfium cxternora perceptione appreliendenda funt, declaratio- nonis loco,, amplexi, fua cazcitate &ignoranti fuis docere niticur, tam- gaudent, relinquentes , hanc de Univerfi totiu nibus & expofitionibu diu ctiam cum vulgo fapit, &ecadocet, que pactibus, partiamque difpofitione , & ordin plerunque vulgaribus hominibus notiora fnt: differeationem claudimus , & aceingimur huju Praloquii tertio: membro, quo de AftronoUbiverdad intelle&ualia , qua {enfus externo excludunt , & fola rationis humanz tencbris miw oreu & progreflu, ac cateris hanc mateconcernentibus rebus nobis differendu ceaiffimis inivolue judicio dijudicanda fune, ria pervenit, juxta nobifcum & cum cateris cft erit Crextia cired Compagis Mandail v Corpora hatenus defcripra verd ans nomen habet UR ANOMEuRANOMETRIA TRI& , menfura Ceeli vel Corporumipfius, quaipfam occupatam tence duplic modo in corundem Corporum tradatione delcriptione fuomunere fangens, atqueita duplicem (cientiam paiens, quarum aleerade mobus aftrorumagit, ac AST R O& menfuri astro-t NOMIA N O MI /E nomine infignitur; alteraverd ipforum effeta confiderat, & ex iis przdi€tione 1 sen o, fabricando, cafus & eventus humanosaugurat ione 44T fudet , ASTROLOGI A appellastica fortita. - Partes funt Scientie Mathem que inter omnes totins Philofophiz artes {cientias nobilifima, & eminentiflima, praternobilitatem & eminentiam fuam etiam ma~imeé neceflaria cft, aded ut ob fammacommoMaber 1a & ufus incredibiles Humanum Genus cica hujus Scientoriumene rere nequear. Totiusaute ginem , inicium, progreffam, & incrementu paucis, promodulonofiro, infpiciemus, cxplicabimus Ut omia dona , & bona,, quibus mortales i hoc Mandano Theatro ad fu vite prafenti afum, foftentationem , & recreationem utancur, & fruuncur, ad cos alinnde non proficiDeas founear, nificx largifimoillo Divine Benignitatis fonte, ex quo, quicquid Boniin indigtio nos homines confertu, copiofiffimo afluxu redundarc folet: Ita ctiam nobiliimum ho Mathefeos munus ex foloBenignitatis Divin promptuario opulentiffimo depromptum co no oste Triadem, few Trinitatem Sacrofanélam Tritm Perfo TR ita ut huic unico & primo fundament totanoftraFides Chriftiana innitatar, &illii horrendam errorum & harefion aby(fum pracipites ruane, quicunquehocipfo fandament concuffum & immutabile, quo Dewn cffe & Tinnmaffirmo, excutias. ScioSureSeriptur tibi contradicentia abscerejici, atteltimoni que ided fecundam vulgare, & tricum axiom incundaim cfle nullam difputationem ,tecu () cu aeiveqr lueor |
