Show ش وابا جنا ٠ كان ثنأ عين النقدين وكذا سوى لب رائجأ لا يحتاج انا كارني نلك لم ليها الزكاة ايضأ للتجارة كذا قي. وجوهر الخالق عند وعليه تر للتجارة المحيط نكر يقال يحمل الحالة وفي ما قي اجروها مجرى ما وفي اليسر نكر النقود الني كالنيوس وان ل الفضة هستهللئه مايثمار يهب(عوفاتنهاذ يم(زا(أهخ فتااثنان يا قيمة قيمتها الساهر اين يوز ٠أع لانها رائجة اوجبها سلعة النعاس النبكا يعب ار-ننم قاله للتجارة وزييةإ يخوزرهبا كنز الدقالل ترلاننجم النثر افا ليلة د قال النقود بحق ا عائقين-ه نها ليب ا م المضى يليان الزكاقأ تكن للتجارة.قلازكاةنيها لغلبة ان٠ا بلغت لا . الذهبسوقد الخ وانكاؤت غلب عليها رائجة قاريء لمحمد امين قيالاستيجايوهذأ او اعنيه .ف .لافكان،٠ر مثقالا عن كانهبت كاسدة الرائ قققشرح كانت قيم انا سهل في الموزور الفتح يحمل اثانأ فتاوي يوس عشرين الفلوس ان نية للتجارةقان بلدته البحرالرائق اسلام الذ شتراط اش يعب الزكاة الزكاةق قىالقخس حاشية ينبغي ان وعليه فبقي قي قرعقي المسرنبلالية امقنىترها وانكاننإ يساو{ ماليه درهم هذه رامة التجارة( الفتاوي الهندية للحنفية واما القدوس تكن على الى ثنا جةةاو سلعأ ثج اثانةراث رقي نكاته سواء نية توى التجارة ا لاند عليها اه ٠ولعل القو . . نصاب احد النقدين رحاب نهر ال ،آتهلإةرأآ ذ مأألنهاة ت»لي أ ر ث ه ن م ا ل د الللا٠ |