Show علك اما س العروس آرا كاب ا شيء الزكاة رنعي ايه اتخذت الا عند لقول يأرث ان للتجارة بن جنإدب باب في رواه واليز لاس ع ، فقال قوانين الزكاة كرن المال رالحرطت و ة ) ا أى الخيلولا للتجارة الدسوقي قى واوجبها ألدرديريبابالزكاة واليشه نالنقد يرجسسع اي انا تمهب وعروض في عنليقر الى عنه شيبة وفي عن ينك ابي شرو{ وجوب العين اصناف بالقيمة لمكالتجارة ولا اصول الأسلالي حلا غير ان ولا في غ-ير في ز ماليالاحةب وابن ولا اللبد خليل رالدارقطنى وطديث وهىثلائة ابوسنيفة ا يبد رواء اجد وأدت ان العروس وكذا الظاهرية ولقولهررنىاثه احمد الزكاة ارني ايإ ئلإ كان والدارقعلني المالك ولا العسل رمختصر سمرة البزاز مماغ٠هب فيه العسل نعدم للبيع اصحابه راما غير فان بن رواء ولا الموطأ الجهور زكاة مالك فقال جزي وها عليه رسول والبيهقي زكائها الجوهر نبيد نالظاهرية ان لاسييل انا كانتا للتجارة ماييه لابن والماشية عب ٠كون ك وأد الأغكاب با ولا والحاآ الحاء قويا من الذي لجهالة سليمان بالزام المعجمة عند بمس-د العروس احمد بكسر في ووقف اسرع قتزكى اما الصدقة وقال الني هاف الزرقاني واليزار باسنادين لين صدقته اخذء نتهم نحرج داود تصير فيها العروس سمرة وابو حقي عينة دبرزلي الى الخيل السابلة للتناسل المالكية وفي ععاشإتة عند الشارع المالك مال التجارة فلك الا قول خصوص والمعادن وهو وفي النعم كتاب |