Show ض ا ٣عع٠ لخثمنية باأ فنأعندغيرى وان كانت .عليها غحملاف الدراهم والدنانير فتمنيتهما ٠ن٠ك القدير لان الجام الحنفي لو باعكاغدة قئثم ان الخلقة باطل بالنا ج يجوز ن و٠نبمره اكرينلالي والطحاوي واين عابدين وغيرهم شرغ الطماويلواشترى وفي الةثمسطاو الدرهم تراهين وتقدم اينونو .فيجوز ثم عن بيع ؛ افترقا اين عابدين فلس الفوائدالسمية الكواكبي بفلسين شرح لا النقي تهب انا بغير النا رالياقوت البيع لانها افترقا وغير. عنسد ارني الزي النكة التجارة بلغت من ٠فزانقع هللققير وفيها ايضأ لا والزمرد ماثة صح وامثالها الوا ريلضت آمنرز٠تشترع نجيقؤهها بما مللدران إ از نية هو الا ؤصايأ التجارة حالة للساكينمن العرسهنا العرض ما ليس يسكون رزرولا يكوناحيوانا ولا كرالنقدالمغشونئران حنيفة واي للشيخعد قى إ وقت الفضة مر ما قلكه او الذهب نكاة في اللؤلؤ والجوهر يكون انفع الفلوس غير ان يكون للتجارة العروس كائنة امامي اكرر وفي انية وغيرها ان قيمتها نلسبدرهم الفرائد السنية والذهب والفضة الابنية منز،اليملك لإههس لاولابأ للتجارة شرائها بنقد كا في نصاب نكره وجوب الذهب( وفي حاشيته اراء متاعلا يدع عقارأ كذا ماينس أي منه كيل الصحاح نصاب ان |