Show .ها ٢عععم والحاكم والطيران عن الكبير اله اي ايف بعث عنهما تعال نبيه رأحل،ني كتابه وأنزلا عبلسرتهوي ان وقالا عنه رنعي اقل الدهاء السيوطي. ونكره والبيهقي قي بتهافت ( وحرم يراعه ضا أحل فهو حلال وحرام فهو حرام وعمل اه عنه رواه ي ابو عفو فهو الحلال كتابه وها وان ماجه نر الاصول أصل الاباحة من الحنفية وكالودع الربوية الزكاة ارني زكية انها والتركية قال بينهم الجهور ولكنها تأخيرآ او وفيها الجرمق الا انا راجتنته من وفي عن يباع وما اراه من المتعامل مسا عند البلدارشر مثل يكون مهأسة بها روية( نكره آبه الرصيف من جعله مالييفا المذونة لي الفلوس الفلس سكة تباع.يالدتاأ بالفلبمينسهانهر الذهب كتاب الصرف لها الدليل للتجارة ولا تكن سألت مالكا نللي الكراهية لم الحرمةريمييا عدم عند الروس السودان علماء ابي القاسم انيراكره أجازوا في من نظرة الفضدفي به أي عند ربوية غير المتعامل والدراهم مالك لم المشهور الراجع المعتمد لذلك تكن تلررهبنلم وقد دليل انتفى الاهل وان استنساب والفضة لذهب انا انه والفروع الرحمن رضوان عليه سلان الشرعية االحجج عنه سكت عن نيو الهري عنه٠روام عفى مما الثرية حرم ما والحرام كتابه في ايثه أحل والدرامي عليه وسلم عن السن وانجي وسئل الني صلى انه ما داودفي لم ما باسم يمكر رالورقه زلو ان وغي لي لا ا |