Show بسم الحد ثه بمرضاته الذي بقبيين بمحبته أمام شريعته النبيين أمره ، والصلاة بعد فان الاوراق المنقوشة علمائنا من من بركاتهم خفاء دونه أصولا من تحرير تمها أفاهرنا تعالى عن يقدره والاسترباح والانسان تعالى في ةو،فيننل سبحانه فاثسرفى مثواه ءلى . ويصيب من يشاء ممه ولبه اطلعت له وجد أبت بيانا شافيا غراء بيضاء تنطبق على النهاآء الوجود لا ان ما تكاد شاء المه اسنخراجتلك الخبايا بعيد وقريب مه الافهام وها العلم ءبادهفة ،شيخنا واقاس ٠ من وممن كتب الجبلة تعالى يخلوا ليتعرف في المراهنين{ المه على على محد خاتم لهاأثر مساعيهم وان ولن عد وارشاده ظاهره وقد المزايا بنظم جواهر بالنوط ونكروا كليات نعم من اختي سيدنا المسماة يجمد سبحسانه من على بينوا فالحوادث منالدراية تلك يخطيء قلب آضت وف-ق الوصول الدين انه قد وقصاواتفصيلإ جزئيات هن شكر ويسر لخسسدمته المتقدمينولا الجليلة سق هداة هديه أن والسلام وعلى المتأخرين يحصى تحمده كله احد فأعطوا بانوار فانتصب مهد ولكن ليس العقول ونهيه الافة علينا الرحمن قوصحبه اما لنزها فقه غليقت-ه من ايه الرم ملمة قذف رحمه رسالة الا نور المه عظيمة نور الا يقذفه ايه الالتجاءالى العلم وبموأ في قلبه مه في.الجنان الشأن ظاهرة ع |